ဂတိနမိတ္

2

ဂတိနိမိတ္ဆိုသည္မွာ လူတစ္ဥိးတစ္ေယာက္ ေသဆံုးခါနီးအခ်ိန္ (သို႕မဟုတ္) ဘ၀နိဂံုး အဆံုးေရာက္ရန္ ေနာက္ဆံုး ထြက္သက္အခ်ိန္ ေရာက္ေနေသာအခါ မိမိ၏ ယခုဘ၀မွ ေရွ႕ဘ၀သစ္ တစ္ခုသို႕ ကူးေျပာင္းလာရန္ ေရာက္ရန္ျဖစ္ေသာ ဘ၀သစ္က အဆင္းရႈပါရံုကို ေခၚသည္။
ေသခါနီးတြင္ေရွ႕ဘ၀သစ္သို႕ မိမိဧကန္ ေရာက္ေတာ့မည္ အဆင့္ကို ၾကိဳတင္နိမိတ္အျဖစ္ ျမင္ေတြ႕ရျခင္းကို ဂတိနမိတ္ဟုေခၚသည္။
လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ေသသူတို႕အားလည္း ဂတိနိမိတ္ထင္ရသည္။ ေဆာက္ရိုးထိပ္၌ နားေနေသာ ယင္ေကာင္ကို လက္ျဖင့္ ရိုက္မိ၍ ေသေသာအခါမ်ိဳး၌ပင္လည္း နိမိတ္သံုးပါးထင္လ်က္ ေသရသည္ဟု ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ၀ိဘင္အဌကထာ၌ျပဆိုထားသည္။
မည္မွ်ပင္ ေသးငယ္ေသာ သတၱ၀ါျဖစ္ျပီးမည္မွ်ပင္ လ်င္ျမန္ေသာ ေသျခင္းျဖစ္ေစကာမူ ဂတိနမိတ္ မထင္ဘဲ ေသရျခင္းမရွိ။
မေသမီက ျပဳအပ္ေသာ ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံတို႕သည္ ထိုေသခါနီး သူ၏ စိတ္အစဥ္ကို အတင္း၀င္၍ ဆြဲငင္ကိုင္းညြတ္ေစသျဖင့္ ညေနအခ်ိန္၌ ေတာင္ထြတ္ၾကီးတို႕၏ အရိပ္ကဲ့သို႕ အလြန္ေသျခင္း နီးေသာသူ၏ စိတ္၌ အိပ္မက္ထဲမွာကဲ့သို႕ အက်ိဳးေပးခြင့္ရေသာ ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံႏွစ္ပါးတို႕တြင့္ တစ္းပါးပါးေသာ ကံသည္လည္းေကာင္း၊ ထိုကံျပဳစဥ္က အမွတ္ နိမိတ္ဟူေသာ ကမၼနိမိတ္သည္ ၄င္း၊ ထိုကံႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ လားရ ေရာက္ရမည့္ ဂတိနိမိတ္သည္၄င္း အျမဲထင္ၾကရသည္။ ထင္ျပီးမွ ေသၾကရသည္။
ငရဲအိုး၊ ငရဲမီးလွ်ံ၊ ငရဲသူ ငရဲသားတို႕ကိုျမင္၍ ထင္၍ ေသလ်င္ ငရဲသို႕ လားမည့္သူ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္။
အနီေရာင္ သကၠလပ္ပိတ္စ ဖံုးအုပ္၍လာေသာ လွည္းယာဥ္ႏွင့္တူေသာ အမိ၀မ္းေရကို ျမင္၍ေသမူ လူ႕ျပည္သို႕ လာ၍ ျဖစ္တတ္သည္။
နတ္ျပည္၌ျဖစ္ လတၱံေသာ သူအား ပေဒသာပင္ နတ္ ဗိမာန္ နတ္တို႕အိပ္ရာ ေနရာ၊ နတ္သား နတ္သမီးတို႕ကို ျမင္၍ ေသရသည္။
ေတာေျခရင္၊ ေတာအုပ္၊ ေျခာက္ကမ္း ပါးျပတ္စသည္တို႕ကို ထင္ရျမင္ရမူ တိရိစၦာန္ဂတိ၌ ျဖစ္တတ္သည္။
ေမွာင္ေမွာင္မည္းမည္း အဆင္းရွိေသာ အမိုက္အေမွာင္တိုက္ၾကီးကို ထင္ျမင္၍ ေသမူ ျပိတၱာဘံု၌ ျဖစ္တတ္သည္။
ေသခါနီးတြင္ ဂတိနိမိတ္ေကာင္းေအာင္ ေသခါနီးလူနာတို႕ကို ကယ္တင္ရန္ ဘုရာရွင္က ေဟာၾကားထားေတာ္မူခဲ့ျခင္း ရွိသည္။
မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္တြင္ ဘုရားရွင္ ကပၸိလ၀တ္ျမိဳ႕ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္း၌ သီတင္း သံုးစဥ္အခါ မဟာနာမ္မင္းၾကီးက ေတာင္းပန္ေလ်ာက္ထား၍ ပညာရွိသူသည္ ပညာရွိေသာ အသည္းအသန္ မက်န္းမမာေနသူကို ေအာက္ပါအတိုင္း ဆံုးမရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူသည္။
မေၾကာက္ပါႏွင့္...သက္သက္သာသာေနပါ၊ သင့္မွာ ဘု၇ား၌ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါရွိ၏၊ သံဃာ၌ ယံုၾကည္ေသာ သဒၵါရွိ၏။ ကိုယ္က်င့္သီလည္းရွိ၏။ သင္သည္ မိဘတို႕၌ ငဲ့ညွာသည္ျဖစ္ေစ၊ မငဲ့ညွာသည္ျဖစ္ေစ ေသရမည္႔ သူခ်ည္းျဖစ္သည္။ အက်ိဳးမရွိပါ၊ မငဲ့ညွာပါႏွင့္ ငဲ့ညွာျခင္းကို စြန္႕လြတ္လိုက္ပါ၊ ေကာင္းပါျပီ၊ စြန္႕လြတ္ျပီဆိုအံ့၊ သင္သည္ သားမယားတို႕၌ ငဲ့ညာ ေနသလား၊ ငဲ့ညွာပါသည္ဆိုလ်င္ သင္သည္ ငဲ့ညွာသည္ျဖစ္ေစ၊ မငဲ့ညွာသည္ျဖစ္ေစ ေသရမည့္သူခ်ည္းသတည္း၊ အက်ိဳးမရွိပါ၊ မငဲ့ညွာပါႏွင့္ ငဲ့ညွာျခင္းကို စြန္႕လႊတ္လိုက္ပါ...။
ေကာင္ျပီ...စြန္႕လႊတ္လိုက္ျပိဆိုပါအံ့။ သင့္အား လူ႕စည္းစိမ္၊ လူ႕ကာမဂုဏ္၌ ခံုမင္တက္မက္ျခင္း ရွိပါသလား၊ ရွိပါ၏ဆိုလ်င္ သင္သည္ လူ႕ကာမဂုဥ္ထက္ နတ္ကာမဂုဏ္က လြန္ကဲမြန္ျမတ္၏။ နတ္တို႕သည္ လူတို႕လို ပဋိသေႏၶမေနရဘဲ နတ္သမီး ၁၆ ႏွစ္ရြယ္၊ နတ္သား ၂၀ ရြယ္အလိုလိုျဖစ္၇၏။ နတ္သက္တမ္းအတိုင္း မညဳိးေသာပန္း ပန္ျပီးျဖစ္၏။ နတ္သက္တမ္းအတိုင္း မေဟာင္းမႏြမ္းေသာ အ၀တ္တန္ဆာရွိ၏။ ဘယ္အခါမွ ေခြၽးအညစ္အေၾကးမရွိ၍ စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္း၏၊ ဆံျဖဴသြားက်ိဳး ပါးေရတြန္႕ျခင္းမရွိ၍ အျမဲတမ္းလွ၏၊ ပ်င္းသည္မရွိ၍္္္္္္္္္္္္္္္္္္္္ ေပ်ာ္ေမြ႕လွ၏။ သားသမီးမေမြးဖြားရ၊ ခ်မ္းသာလွ၏။ တစ္ေန႕အတြက္ သဖန္းသီအရြယ္ နတ္သုဓာျဖင့္ စားဖြယ္ ကိစၥ နည္းပါးခ်မ္းသာလွ၏။
လူ႕ကာမဂုဏ္ႏွင့္ နတ္ကာမဂုဏ္သည္ သမန္ျမက္ဖ်ား၌ ကပ္ေနေသာ ေရေပါက္ႏွင့္ သမုဒၵရာရွိေရေလာက္ ကြာေ၀းလွ၏။ သင့္အား ေတာင္းပန္ပါရေစ၊ လူ႕ဘံုလူ႕ကာမဂုဏ္ကို လႊတ္ရန္ နတ္ဘံုနတ္ကာမဂုဏ္၌ ညႊတ္လိုက္ပါ။နတ္ဘံု နတ္ကာမဂုဏ္ကို ညႊတ္လိုက္ပါျပီဆိုအံ့ ထို႕ေနာက္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ထက္ တာ၀တိ ံသာ ၊ တာ၀တိ ံသာထက္ ယာမာ၊ သုတိသာ နိမၼာနရတိ၊ ပရနိမၼိတ ၀ႆ၀တီထိေအာင္ တစ္ဘံုထက္တစ္ဘံု ေကာင္းေၾကာင္း ႏွစ္သိမ့္ေသြးေဆာင္ရမည္။
ထို႕ေနာက္ နတ္ဘံုထက္ ျဗဟၼ ာဘံု ေကာင္းေၾကာင္း ေသြးေဆာင္ျပီးမွာ ထိုျဗဟၼာဘံု ေကာင္းေၾကာင္း ေသြးေဆာင္ျပီးမွ ထို ျဗဟၼာဘ၀ ဟာလည္းမျမဲဘူး၊ မခုိင္မာဘူး၊ မျမဲေသး မခိုင္မာေသးေသာ ခႏၵၶာငါးပါးအပါအ၀င္ ျဖစ္ေနျပန္ျပီ။ ေတာင္းပန္ပါ၇ေစ၊ သင္သည္ ျမဲတဲ့ခိုင္တဲ့ ဒီခႏၶာငါးပါ းခ်ဳပ္ျငိမ္းရတဲ့ နိဗၺာန္သို႕သာ စိတ္ညြတ္လိုက္ပါဟု ေျပာဆို ႏွစ္သိမ့္ သက္သာရန္ ကယ္တင္ရမည္။
ထီလာစိုးျမင့္ထယ္ (၂၅) ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မေနာမယဂ်ာနယ္ မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

မာနေၾကာင့္အမ်ိဳးယုတ္ႏွိမ့္

1

ကႆပ ျမတ္စြာဘု၇ား လက္ထက္ မင္းသားတစ္ေယာက္သည္ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းသင္းမိသျဖင့္ သတိ သံေ၀ဂျဖစ္၍ သာသနာေတာ္၌ ရဟန္းျပဳျပီးလွ်င္ ပရိယတ္ တရားေတာ္မ်ားကို သင္ယူရာ ပရိယတၱိ ဗဟုသုတႏွင့္ ျပည့္၀ကံုလံုေသာ ရဟန္းေတာ္ျဖစ္လာ၏။ သို႕ေသာ္ အမ်ိဳးမာန္ ႏွင့္ ဗဟုသုတမာန္ ခက္ထန္ၾကီးမားေသာေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို ၀ါၾကြားေျပာဆိုကာ သူတစ္ပါးကို ရႈတ္ခ်ေျပာဆိုေလ့ရွိ၏။ မိမိကိုယ္ကိုႏွိမ့္ခ်ျခင္း နိ၀ါတ တရားကို နားမလည္သူျဖစ္သည္။
ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္သို႕ ေရာက္ေသာအခါ ထိုရဟန္းသည္ သူ၏ ထိုမႏွိမ့္ခ်မႈ မာနၾကီးမႈ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ အယုတ္ဆံုး အနိမ့္ဆံုး အမ်ိဳးျဖစ္သည့္ သုႆာန္ေစာင့္ စ႑ာလအမ်ိဳး၌ျဖစ္ရ၏။ အမည္မွာ သုပၸိယျဖစ္၏။
ေနာင္အခါ ေသာပါကမေထရ္ထံမွ တရားနာရ ၍ ရဟန္းျပဳျပီးလွ်င္ တရားအားထုတ္ရာ ရဟႏၱာျဖစ္သြား၏။ မႏွိမ့္ခ်မႈ ေမာက္မာေထာင္လြားမႈ မာန အကုသိုလ္သည္ ရဟႏၱာျဖစ္မည့္ ဘ၀အထိလိုက္၍ ဆိုးက်ိဳးကိုေပးနိုင္ပါသည္။
အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ပစၥည္းဥစၥာ၊ ပညာအရည္အခ်င္း၊ ရာထူးဂုဏ္ရွိန္ စသည္ျဖင့္ တမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ျဖစ္ေစ မိမိကိုယ္ကို အဟုတ္ၾကီး... အေတာ္ၾကီးထင္မွတ္ကာ မာန္မာနခက္ထန္ေနသူသည္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း နိ၀ါတ မဂၤလာ မရွိေပ။ ထိုသို႕နိ၀ါတ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း မဂၤလာ မရွိသူသည္ သိမ္ေမြ႕နႈးညံေပ်ာ့ေပ်ာင္းမႈ မရွိသျဖင့္ မခ်မ္းသာနိုင္ေပ။ အျမဲတေစ စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္း ေမာက္မာရိုင္းစိုင္း ေနမည္သာျဖစ္ျပီး ပူေလာင္ေနသူသာ ျဖစ္၏။
ထို႕ေၾကာင့္ အပူ၏ ဆန္႕က်င္ဘက္ အေအးတရား ႏွိမ့္ခ်ျခင္း နိ၀ါတ မဂၤလာသည္ မုခ် လိုလားအပ္သည့္ မဂၤလာတစ္ပါးပင္ျဖစ္သည္။ ႏွိမ့္ခ်စိတ္ထားရွိသူသာ ရိုေသထိုက္သူကို ရိုေသ ကိုင္းရႈိင္းေလ့ရွိေပသည္။

မာန္ေထာင္လႊားက၊ မ်ိဳးယုတ္ရ၊ ႏွိမ့္ခ် မ်ိဳးျမတ္သည္။ ႏွိမ့္ခ်သူမွာ၊ စဥ္မကြာ၊ မဂၤလာရွိေပသည္။
ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ရခဲျခင္းတရားငါးပါး။

0

ရခဲျခင္းတရားငါးပါး။
လူ႕ဘ၀နည္းတူ ရဖို႕ခဲယဥ္းေသာ အရာငါးမ်ိဳးကို  ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားထားသည္မွာ
ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါကိုရခဲျခင္း၊
လူဘ၀ကိုရခဲျခင္း၊
သဒၶါတရားရွိေသာပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ကိုရခဲျခင္း၊
ရဟန္းဘ၀ကိုရခဲျခင္း၊
သူေတာ္ေကာင္းတရားၾကားနာရခဲျခင္းတို႕ျဖစ္ေပသည္။
လူ႕ဘ၀ရခဲပံုကို... ျမတ္စြာဘုရားကခ်စ္သားခ်စ္သမီးတို႕၊ ငါဘုရား၏လက္သည္းေပၚမွာရွိေသာ ေျမမႈန္နဲ႕ ေဟာဒီေအာက္က ပထ၀ီေျမၾကီး ဘယ္ဟာက မ်ားသနည္း။ေအာက္မွာရွိတဲ့ မဟာပထ၀ီေျမၾကီးက အဆမတန္ေအာင္မ်ားျပားလွပါသည္ဘုရားခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတို႕ ေဟာဒီ ဥပမာအတိုင္းပဲ၊ လူ႕ဘ၀က ေနေသျပီးေတာ့ လူ႕ဘ၀ကိုျပန္ေရာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ ငါဘုရားလက္သည္းခြံေပၚက ေျမမႈန္ေလာက္ပဲရွိတယ္၊ လူ႕ဘ၀က ေသျပီး အပါယ္ေလးဘံုက်ေရာက္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ ေဟာဒီ မဟာပထ၀ီေျမၾကီး အထုေလာက္ရွိတယ္ ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။
လူဘ၀ရဖို႕ခဲယဥ္းပံုႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ထပ္မံ ဥပမာ ျပေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ရာ...က်ယ္၀န္းနက္ရႈိင္းလွတဲ့ သမုဒၵရာၾကီးထဲမွာ အႏွစ္တရာမွ ေရေပၚကို ေခါင္းေလးတစ္ခါေပၚတဲ့ လိပ္ကန္းၾကီး တစ္ေကာင္ရွိတယ္။  အဲဒီ သမုဒၵရာၾကီးထဲကို အေပါက္တစ္ေပါက္သာ ေဖာက္ရေသးတဲ့ ႏြားလွည္းက ထမ္းပိုးတစ္ေခ်ာင္းကို ပစ္ခ်လိုက္ရမယ္။ထမ္းပိုးကလည္း ေလတိုက္ရာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ေမ်ာခ်င္ရာေမ်ာေနမယ္။ လိပ္ကန္းၾကီးကလည္း အႏွစ္တရာျပည့္ရင္ သူေပၚခ်င္ရာေပၚမယ္။ လိပ္ကန္းၾကီးကလည္း အႏွစ္တရာျပည့္လို႕ ေ၇ေပၚကိုေပၚလာတဲ့အခ်ိန္လည္းျဖစ္ရမယ္။ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာေမ်ာခ်င္ရာေမ်ာ ေနတဲ့ ထမ္းပိုးကလည္း လိပ္ကန္းၾကီးရဲ႕ ေပၚလာတဲ့ ဦးေခါင္းနဲ႕ တည့္တည့္ေနရာ ေရာက္ေနရမယ္။
ပိုျပီး ခဲခဲယဥ္းယဥ္းျဖစ္ရမွာက တစ္ေပါက္ထဲသာ ေဖာက္ထားတဲ့ ထမ္းပိုးက အေပါက္ထဲကို လိပ္ကန္းၾကီးရဲ႕ ဦးေခါင္းဟာ တည့္တည့္ မတ္မတ္၀င္သြားဖို႕ဆိုတဲ့ အရာဟာ လြယ္လြယ္ကူကူျဖစ္နိုင္ပါ့မလား ခ်စ္သားခ်စ္သမီးတို႕...ထိုသို႕ျဖစ္ရန္ အင္မတန္မွ ခဲယဥ္းလွပါသည္ဘုရားခ်စ္သားခ်စ္သမီးတို႕ အပါယ္ေလးဘံုသားမ်ား လူ႕ဘ၀တစ္ခု ရဖို႕ရာကေတာ့ ယခု ငါဘုရားေဟာၾကားတဲ့ ဥပမာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ခဲယဥ္းလွသည္ ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတို႕ဟူ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲပါသည္။ 
ဤေဟာၾကားခ်က္ ၃ခုကို ေပါင္းၾကည့္လိုက္ပါမွ လူ႕ဘ၀ရဖို႕ခဲယဥ္းပံုကို ပိုမို၍ သိလာရပါသည္။
ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ဥပကၡာ မတြဲရင္ အတုျဖစ္ကာလြဲမယ္

0

ဥပကၡာ မတြဲရင္ အတုျဖစ္ကာလြဲမယ္

ေမတၱာထားရာ
ေမတၱာပြားရာမွာ
ဥေပကၡာမပါရင္
ေမတၱာဟာ ရာဂဘက္
အစြန္းေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

ကရုဏာထားရာ
ကရုဏာပြားရာမွာ
ဥပကၡာမပါရင္
ကရုဏာဟာ
ေဒါသဘက္
အစြန္းေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

မုဒိတာထားရာ
မုဒိတာပြားရာမွာ
ဥပကၡာမပါရင္
မုဒိတာဟာ မာနဘက္
အစြန္းေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

အစြန္းေရာက္သြားတဲ့
ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာက
ကာယကံရွင္ကို
ျငိမ္းေအးခ်မ္းေျမ႕မႈေတြမေပးဘဲ
စိုးရိမ္ပူပန္ပူေဆြးငိုေၾကြးမႈ ပရိေဒ၀၊
ကိုယ္ဆင္းရဲမႈ ဒုကၡ၊
စိတ္ဆင္းရဲမႈ ေဒါမနႆ၊
အျပင္းအထန္ပူပန္မႈ
ဥပါယာသေတြပဲ ေပးပါလိမ့္မယ္။

အရွင္ဆႏၵာဓိက စိတ္အားျဖည့္ ဓမၼပန္းပြင့္စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ဒု၊ သ၊ န၊ ေသာ

0

ေကာသလမင္းၾကီးသည္ တစ္ေန႕တြင္ လင္ရွိမယားတစ္ေယာက္ကို မတရားေသာ နည္းျဖင့္ရရန္ ၾကံစည္ေနရာ ညသန္းေခါင္းယံထိ ေရာက္သြားေတာ့သည္။ ညသန္းေခါင္းေရာက္သည္ ႏွင့္ ဒု၊ သ၊ န၊ ေသာ ဟူေသာ အသံၾကီး ေလးမ်ိဳးကို ၾကားရသျဖင့္ တစ္ညလံုး အိပ္မေပ်ာ္နိုင္ျဖစ္ ခဲ့ရပါသည္။ မိုးလင္းေသာအခါမွ မလႅိကာေဒ၀ီ၏ အၾကံေပးမႈျဖင့္ ဘုရားထံေမွာက္ အေရာက္သြားကာ ညက အသံနက္ၾကီးမ်ား အေၾကာင္းကို ေမးေလွ်ာက္ပါသည္။ ထိုအခါ ျမတ္ဗုဒၶက-
ဒီအသံနက္ၾကီးေလးခုသည္ အသင္မင္းၾကီး၏ အသက္အႏၱရာယ္အတြက္မဟုတ္၊ လူ႕ဘ၀က ကာေမသုမိစၦာစာရကံ က်ဴးလြန္ၾကေသာ သူေဌးသားေလးေယာက္ ေလာဟကုမၻီငရဲအိုးသို႕ က်ေရာက္ရာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာမွ အိုးႏွဳတ္ခမ္းေပၚသို႕ ေခါင္းေလး တစ္ခါသာ ေပၚနိုင္သည္။ ထိုသို႕ ေပၚခ်ိန္ကေလးတြင္ မိမိတို႕၏ မိုက္ျပစ္မ်ား၊ လူ႕ဘ၀တန္ဖိုးမ်ားကို ေျပာဆိုၾကရာ ဆံုးေအာင္မေျပာနိုင္ဘဲ တစ္ေယာက္လွ်င္ စကားတစ္လံုးစီသာေျပာဆိုျပီး ငရဲအိုးတြင္ ျပန္၍နစ္ၾကရသည္ဟု ရွင္းျပေတာ္မူပါသည္။ ၄င္းအသံေလးမ်ိဳးတြင္ ေသာ ဟူေသာ စကားလံုး အဓိပၸါယ္သည္...
ငါသည္ ဤငရဲေဘးၾကီးမွ လြတ္ေျမာက္၍ အလြန္ရခဲေသာ လူ႕ဘ၀ကို ျပန္၍မ်ားရခဲ့လွ်င္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ တရားကိုလည္း ေကာင္းစြာ နာယူပါ့မယ္။ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလကိုလည္း ျပည္စံုေအာင္ ေစာင့္ထိန္းပါေတာ့မယ္။ ကုသိုလ္တရားမွန္သမွ် အလံုးစံုကို ၾကိဳးစားအားထုတ္ပါေတာ့မည္ဟု..ဆိုျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ငရဲျပည္မွ ေနာင္တသံကို ဖတ္ရႈၾကားနာၾကရေသာ က်မတို႕သည္လည္း လူ႕ဘ၀တန္ဖိုးကို လူ႕ဘ၀မွာပင္ ေစာေစာစီးစီးသိရသျဖင့္ ေက်းဇူးမ်ားလွပါသည္။ သိျပီးေနာက္ လည္း ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရျခင္း၏ တန္ဖိုးကိုလည္း သိဖို႕လိုအပ္ပါတယ္။ထို႕ေၾကာင့္ အမရပူရ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ၾကီးက-

အကယ္၍သာ၊ ျမတ္ဗုဒၶါသည္
လူ႕ရြာထင္ရွား၊ မပြင့္ျငားက
ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္၊
ထိုထိုဘံုဘ၀၊ မသိရ၊ မ်ားလွအျပစ္ေတြ
ယခုခါေသာ္၊ ျမတ္ဇိေနာ္သည္
ပြင့္ေပၚထင္ရွား၊ ေဟာညႊန္ၾကား၍
ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္
ထိုထိုဘံုဘ၀၊ သိၾကရ၊မ်ားလွေက်းဇူးေပ..ဟု စပ္ဆိုေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ညခင္း

တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ကိေလသာမ်ားေလ ေမာ္ဒယ္ေဟာင္းေလ

0

တျခားကိေလသာေတြလည္း
ေလာဘနဲ႕ နည္းတူပါပဲ။
ေဒါသ တစ္ခ်က္ထြက္တိုင္း
ေမာ္ဒယ္လ္တစ္ရစ္
ေဟာင္းသြားပါတယ္။
ဘ၀င္တစ္ခ်က္ ျမင့္တိုင္း
ေမာ္ဒယ္လ္ တစ္ဆင့္
နိမ့္သြားပါတယ္။
သူတစ္ပါးရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈကို
မနာလိုတဲ့
ဣႆာ ျဖစ္တိုင္း
ကိုယ့္ရဲ႕ ျပည္စံုမႈမ်ိဳး
သူတစ္ပါးမရေစခ်င္တဲ့
မစၦရိယျဖစ္တိုင္း
စိတ္ဟာ
ေမာ္ဒယ္လ္ေဟာင္းေဟာင္းသြားပါတယ္။
ေမာ္ဒယ္နိမ့္နိမ့္သြားပါတယ္။

အရွင္ဆႏၵာဓိက (စိတ္အားျဖည့္ ဓမၼပန္းပြင့္) စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ရန္....

လူအေျခခံက်င့္၀တ္တရားတို႕၊ ပ်က္ျပားေနၾကကမၻာေျမ။ ဟိုတိုင္းဒီျပည္ ရန္စစ္ခင္းလို႕၊ လူနဲ႕လူခ်င္း သတ္ခါေန၊ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ အာသီသနဲ႕၊ စြမ္းနိုင္ရာက ကူညီသေလ။ က်င့္၀တ္တရား၊ သီလငါး၊မွတ္သားက်င့္သံုးေစ၊ အဖိုးတန္တဲ့ ၊ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာကသိပါေစ။
ကံအက်ိဳးေပးကြဲပံု - သူ႕ကိုသတ္ျဖတ္၊ သက္တိုလတ္၊ မသတ္အသက္ရွည္။ -ညွင္းဆဲသူက အနာမ်ား၊ သနားက်န္းမာသည္၊ -ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊ သည္းခံလွပသည္။ - မနာလိုမွာ ၊ ေျခြရံကြာ၊ ၾကည္သာေျခြရံစည္။ - မေပးလွဴက ၊မြဲျပာက်၊ လွဴမွ ေပါၾကြယ္သည္။ - မရိုမေသ၊ မ်ိဳးယုတ္ေခ်၊ ရိုေသ မ်ိဳးျမတ္သည္။ - မေမးမျမန္း၊ ဥာဏ္ျမင္ကန္း၊ စံုစမ္း ဥာဏ္ၾကီးသည္။ - ဆိုးတာျပဳက၊ ဆိုးတာရ ၊ ေကာင္းမွ ေကာင္းစားသည္။ - ဆိုးေကာင္းႏွစ္တန္၊ ကံစီမံ၊ ခံစံၾကရသည္။

Followers