ျပဳျပင္ လိုစိတ္

4

တခါတြင္...ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ ျမင္းဆရာတစ္ဦးအား ျမင္းရုိင္းကို အဘယ္သို႕ဆံုးမသနည္းဟု ေမးေတာ္မူေလသည္။ ျမင္းဆရာက ကြၽႏု္ပ္သည္ အႏုနည္းအားျဖင့္လည္း ဆံုးမပါ၏။ အၾကမ္းအားျဖင့္လည္း ဆံုးမပါ၏... ဟုေလ်ာက္ထား၏ ။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက အကယ္၍ သင့္ျမင္းရိုင္းသည္ အႏုအားျဖင့္လည္း အဆံုးအမ မခံ၊ အၾကမ္းအားျဖင့္လည္း အဆံုးအမ မခံ၊ အႏုအၾကမ္း အားျဖင့္လည္း အဆံုးအမ မခံလွ်င္ ထိုျမင္းရိုင္းကို အဘယ္သို႕ျပဳသနည္းဟု ေမးေလသည္။

ထိုအခါျမင္းဆရာက.....ကြၽန္ပ္၏ျမင္းရိုင္းသည္အကယ္၍အနုအားျဖင့္အဆံုးအမ မခံ၊ အၾကမ္းအားျဖင့္လည္း အဆံုးအမ မခံ ၊ အႏုအၾကမ္းအားျဖင့္လည္း အဆံုးအမ မခံလွ်င္ ထိုျမင္းရိုင္းကို သတ္ပစ္ပါသည္။ ထိုသိုသတ္ပစ္ျခင္းသည္ ကြၽႏု္ပ္၏ဆရာ အမ်ိဳးအႏြယ္ အား၊ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့ မျဖစ္ေစ လို ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႕ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

အရွင္ဘုရားသည္ လည္း ဆံုးမထိုက္သူကို ဆံုးမတတ္သည့္ အတုမဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္ဟုဆိုပါသည္။ အရွင္ဘုရားသည္ အဘယ္သို႕ ဆံုးမေတာ္မူပါသနည္းဟု ေမးရာ ...

ဗုဒၶက မိမိသည္လည္း ဆံုးမထိုက္ေသာသူကို အႏုအားျဖင့္လည္းဆံုးမေၾကာင္း၊ အၾကမ္းအားျဖင့္လည္း ဆံုးမေၾကာင္း၊ အႏုအၾကမ္းအားျဖင့္လည္း ဆံုးမေၾကာင္း ထိုနည္းတို႕ႏွင့္မွ ဆံုးမ၍မရေသာ သူကိုမွ လ်စ္လ်ဴရႈလိုက္ရေၾကာင္း။ ထိုသို႕ လ်စ္လ်ဴရႈလိုက္ရျခင္းသည္ မည္သည္နည္းႏွင့္မွ် ဆံုးမ၍မရေသာ ျမင္းရိုင္းကို သတ္ပစ္ျခင္းႏွင့္သေဘာတူေၾကာင္း ျပန္ေျပာေလသည္။ အထက္ပါ ဗုဒၶ၏ စကားအတိုင္း ကြၽနု္ပ္တို႕သည္ ကိုယ္က်င့္သီလ အရာ၊ ပညာအရာ၊ အက်င့္စရိုက္ အရာတို႕၌ စံျပဳေလာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ ဆံုးမၾသ၀ါဒတို႕ကို မည္မွ်ပင္ရေစကာမူ၊ မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္က ျပဳျပင္ လိုစိတ္ အနည္းအက်ဥ္းမွ်မရွိပါက လ်စ္လ်ဴရႈခံရသူမ်ားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ဖို႕သာရွိမည္ ျဖစ္ေလသည္။


ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

စဥ္းစားဆင္ျခင္

3

အျပဳအမႈတစ္ခုကို ေကာင္းမြန္ မွန္ကန္စြာ ျပဳလုပ္နိုင္ရန္ အတြက္ အေျခအေန အျခင္းအရာတို႕ကို ယထာဘူတက်က်ခြဲျခား ရႈျမင္နိုင္မႈသည္ မ်ားစြာလိုအပ္ပါသည္။ အေျခအေန အျခင္းအရာတို႕ကို ယထာဘူတက်က် ခြဲျခားရႈျမင္ ဆင္ျခင္နိုင္စြမ္း မရွိပါက ေကာင္းမြန္မွန္ကန္ေသာ ႏွႈတ္ႏွင့္ဆိုင္ရာ အျပဳအမႈ၊ ကိုယ္ႏွင့္ဆိုင္ရာ အျပဳအမူတို႕ကို ျပဳမႈ လုပ္ေဆာင္နိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤအခ်က္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေအာက္ပါ အေတြ႕အၾကံဳ တစ္ခုကို ျပန္၍ေျပာျပခဲ့သည္။
ရြာတစ္ရြာသို႕ေရာက္ခိုက္ ထိုရြာမွ လယ္သမားၾကီးတစ္ဦး ဦးေခါင္းကြဲ ေသဆံုးေနသည့္အျဖစ္ႏွင့္ ၾကံဳရေလသည္။ ေသဆံုးေသာ လက္သမားၾကီး မေသဆံုးမီ အခ်ိန္ပိုင္းက လက္သမားအလုပ္ကို လုပ္ေနခိုက္ မိမိ၏နဖူးတြင္ မွက္တစ္ေကာင္လာ၍ ကိုက္ေလသည္။ မွက္ကိုေမာင္းရန္ လက္မအားသည္ႏွင့္ အနီးရွိ သားျဖစ္သူအား မွက္ကို ေမာင္းႏွင္ေပးရန္ေျပာ၏။ ထိုအခါသားျဖစ္သူက မိမိဖခင္အား ကိုက္ရေကာင္းလားဆိုကာ လက္မွ ပုဆိန္ျဖင့္ ဖခင္နဖူး မွာကိုက္ေနေသာ မွက္ကို ထုရိုက္လိုက္၏။ မေျမာ္ျမင္ မဆင္ျခင္ပဲ ျပဳလုပ္လိုက္ေသာ ဤအျပဳအမႈေၾကာင့္ ဖခင္လက္သမားၾကီးမွာ ဦးေခါင္းကြဲ၍ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းျပီး ေသဆံုးသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။
အေျခအေနကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္၍ သင့္မသင့္ ခြဲျခား သိျမင္မႈ မရွိပဲ ျပဳမႈေသာ အလုပ္တစ္ခု၊ အျပဳအမႈတစ္ခုသည္ အက်ိဳးမဲ့ကိုသာ ေဆာင္တတ္ေၾကာင္းကိုလည္း ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုျဖင့္ ထပ္မံ ေဟာျပေတာ္မႈခဲ့ပါတယ္။
ဥယ်ာဥ္မႈးတစ္ဦးသည္ နကၡတ္ပြဲသဘင္သို႕ သြားလိုေသာေၾကာင့္ မိမိမရွိခိုက္ သစ္ပင္ ပန္းပင္တို႕ကို ေရေလာင္ေပးရန္ ေမ်ာက္တို႕အနက္မွ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည့္ေမ်ာက္ကို မွာၾကားခဲ့သည္။ ဥယ်ာဥ္မႈး ထြက္သြားေသာအခါ ေမ်ာက္အၾကီးအမႈးသည္ လက္ေအာက္ငယ္သား ေမ်ာက္တို႕အား စုေ၀း၍- သစ္ပင္ပန္းပင္တို႕ကို ပထမဦးစြာ ႏုတ္ၾကည့္ရမည္။ ထိုသို႕ ႏုတ္ၾကည့္ေသာအခါ အျမစ္တိုေသာ အပင္ျဖစ္ပါက ေရနည္းနည္းေလာင္း၍ အျမစ္ရွည္ေသာအပင္ျဖစ္ပါက ေရမ်ားမ်ားေလာင္းရမည္ဟု ညြန္႕ၾကားလိုက္သည္။
အခ်ိဳ႕ေသာ အျမစ္တိုသည့္အပင္သည္ ေရမ်ားမ်ားေလာင္ဖို႕လိုေၾကာင္း၊ ထိုသို႕ေရမ်ားမ်ားေလာင္းေပးပါမွ ရွင္သန္နိုင္ေၾကာင္းကို ၄င္း၊ အခ်ိဳ႕ေသာ အျမစ္ရွည္ပင္မ်ားသည္ ေရမ်ားမ်ားေလာင္းရန္မလိုေၾကာင္း၊ ေရမ်ားမ်ား မရေသာ္လည္း ရွင္သန္နိုင္ေၾကာင္းကို ၄င္း အၾကီးအမႈးေမ်ာက္မသိရွာေခ်။
ေမ်ာက္တို႕သည္လည္း ညႊန္႕ၾကားခ်က္အတိုင္း ဥယ်ာဥ္ရွိ သစ္ပင္ပန္းပင္တို႕ကို နုတ္၍အျမစ္ရွည္ မရွည္ကိုစစ္ေဆးၾကည့္ျပီး အျမစ္တိုက ေရနည္းနည္းေလာင္းျပီး အျမစ္ရွည္ပင္မ်ားကို ေရမ်ားမ်ား ေလာင္းၾကကုန္၏။ ထိုနည္းျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ၾကီးတစ္ခုလံုး ရစရာမရွိေအာင္ပ်က္စီးသြားေလေတာ့သည္။
ေမ်ာက္တို႕၏ ျပဳမႈလုပ္ေဆာင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ရစရာမရွိေအာင္ပ်က္စီးေနေသာ ဥယ်ာဥ္ၾကီးကို သာဓကျပ၍ အသိဆင္ျခင္ဥာဏ္ ကင္းမဲ့မႈ၏ အျပစ္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အက်ိဳးရွိသည္မရွိသည္၌ မလိမၼာေသာ သူမိုက္သည္ အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္ထြန္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေသာ္လည္း အက်ိဳးစီးပြား မျဖစ္ထြန္းနိုင္၊
ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးျခင္းသာျဖစ္ရသည္။
ပညာရွိတို႕သည္ အက်ိဳးရွိမရွိကို ခြဲျခား ရႈျမင္ျခင္းဟူေသာ အားရွိကုန္၏။ ေၾကးမံုမွန္သည္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ျခင္း အက်ိဳးရွိ၏။ ထိုအတူ ဆင္ျခင္၍ ကိုယ္ျဖင့္ျပဳအပ္၏၊ ဆင္ျခင္၍ ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာဆိုအပ္၏။ ဆင္ျခင္၍ စိတ္ျဖင့္ၾကံစည္အပ္၏။ထိုသို႕ခြဲျခားရႈျမင္နိုင္မႈ၊ ဆင္ျခင္နိုင္မႈတို႕ ရွိမွသာ အက်ိဳးတရားမွန္ကန္ ေကာင္းမြန္မႈတို႕ရလာနိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကာေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
....အရာဌာန အခ်ိန္ကာလကို စဥ္းစား ႏႈိင္းခ်ိန္ကာ အားထုတ္ျပဳလုပ္ရာ၏.....
ညခင္း
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

ဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလ တရားေတာ္မ်ား

2



 မဂၤလာတိုက္ဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္မ်ား

Download 
၁။ ေသာဏာေထရီ                   က်ပ္ျပင္    (၂.၅.၂၀၁၀)
၂။ သကုလာေထရီ                    ေရနံ႔သာ   (၆.၅.၂၀၁၀) 
၃။ ဘဒၵကာပိလာနီေထရီ(၁)     ေမာ္လျမိဳင္   (၁၀.၅.၂၀၁၀)
၄။ ဘဒၵကာပိလာနီေထရီ(၂)     ေမာ္လျမိဳင္   (၁၁.၅.၂၀၁၀)
၅။ ဘဒၵကာပိလာနီေထရီ(၃)     ေမာ္လျမိဳင္   (၁၂.၅.၂၀၁၀)
၆။ ယေသာဓရာေထရီ(၁)         ျမ၀တီ         (၁၄.၅.၂၀၁၀)
၇။ ယေသာဓရာေထရီ (၂)        ျမ၀တီ         (၁၅.၅.၂၀၁၀)
၈။ သိဂၤါလမာတုေထရီ             ျမ၀တီ         (၁၆.၅.၂၀၁၀)
၉။ ေျမခံေကာင္းမွ                  မဲေဆာက္    (၁၅.၅.၂၀၁၀)
၁၀။ ဘာရျပီးျပီလဲ                  မဲေဆာက္    (၁၆.၅.၂၀၁၀)


လက္ဆင့္ကမ္း ဓမၼဒါနမ်ား ျပဳလုပ္နိုင္ပါသည္။

တိုက္ရိုက္နာယူရန္။








ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

အေႏွာင္ထူေလ ေလာင္ဆူေလ

0

အေႏွာင္ထူေလ ေလာင္ဆူေလ
အသြင္သ႑န္အရ
 လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀ကို
ကိုင္းေတာမွာ ေဆာက္တဲ့အိမ္၊
ရဟန္းဘ၀၊ သီလရွင္ဘ၀ကို
ေသာင္ျပင္မွာ ေဆာက္တဲ့အိမ္
လို႕ဆိုရေပမယ့္
အႏွစ္သာရအရကေတာ့
 လူပဲျဖစ္ျဖစ္ ရွင္ပဲျဖစ္ျဖစ္
သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႕
မ်ားတဲ့စိတ္ဟာ
ကိုင္းေတာအိမ္ျဖစ္ျပီး
သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႕
ကင္းတဲ့စိတ္ဟာ
ေသာင္ျပင္အိမ္ျဖစ္ပါတယ္။
 လူျဖစ္ေပမယ့္ ေသာင္ျပင္မွာ
 ေရာက္ေနနိုင္သလို
ရွင္ျဖစ္ေပမယ့္လည္းကိုင္းေတာ မွာ
 ေရာက္ေနနိုင္ပါတယ္။
ကိုင္းေတာအိမ္သမားက
အပူဓာတ္ကူးလြယ္ပါတယ္။
ေသာင္ျပင္အိမ္သမားက
 အပူဓာတ္ကင္းေ၀းပါတယ္။

 အရွင္ဆႏၵာဓိက (စိတ္အားျဖည့္ဓမၼပန္းပြင့္)

ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ရန္....

လူအေျခခံက်င့္၀တ္တရားတို႕၊ ပ်က္ျပားေနၾကကမၻာေျမ။ ဟိုတိုင္းဒီျပည္ ရန္စစ္ခင္းလို႕၊ လူနဲ႕လူခ်င္း သတ္ခါေန၊ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ အာသီသနဲ႕၊ စြမ္းနိုင္ရာက ကူညီသေလ။ က်င့္၀တ္တရား၊ သီလငါး၊မွတ္သားက်င့္သံုးေစ၊ အဖိုးတန္တဲ့ ၊ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာကသိပါေစ။
ကံအက်ိဳးေပးကြဲပံု - သူ႕ကိုသတ္ျဖတ္၊ သက္တိုလတ္၊ မသတ္အသက္ရွည္။ -ညွင္းဆဲသူက အနာမ်ား၊ သနားက်န္းမာသည္၊ -ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊ သည္းခံလွပသည္။ - မနာလိုမွာ ၊ ေျခြရံကြာ၊ ၾကည္သာေျခြရံစည္။ - မေပးလွဴက ၊မြဲျပာက်၊ လွဴမွ ေပါၾကြယ္သည္။ - မရိုမေသ၊ မ်ိဳးယုတ္ေခ်၊ ရိုေသ မ်ိဳးျမတ္သည္။ - မေမးမျမန္း၊ ဥာဏ္ျမင္ကန္း၊ စံုစမ္း ဥာဏ္ၾကီးသည္။ - ဆိုးတာျပဳက၊ ဆိုးတာရ ၊ ေကာင္းမွ ေကာင္းစားသည္။ - ဆိုးေကာင္းႏွစ္တန္၊ ကံစီမံ၊ ခံစံၾကရသည္။

Followers