အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကစုိ႔…

 အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပဒါယီ) ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက မိန္႔ၾကားဖူးပါတယ္။ “ပုထုဇင္ေတြဟာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္ကလဲြလုိ႔ က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ ကုသုိလ္ သုိ႔မဟုတ္ အကုသုိလ္စိတ္ တစ္ခုခုနဲ႔ေနၾကတာ”တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိတာဟာ တစ္ၿပိဳင္တည္း ႏွစ္စိတ္ျဖစ္ေလ့မရွိပါဘူး။ အကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေနရင္ ကုသုိလ္စိတ္မျဖစ္ႏုိင္သလုိ ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေနရင္လည္း အကုသုိလ္စိတ္ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့အခ်ိန္ကေတာ့ ကုသုိလ္လည္းမျဖစ္ အကုသိုလ္လည္း မျဖစ္တဲ့ဘ၀င္စိတ္ပါ။ ဆုိေတာ့ကား.. အိပ္ရာကႏုိးတဲ့အခ်ိန္ကေန ညအိပ္ရာ၀င္တဲ့အခ်ိန္အထိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္က မ်ားသလား၊ အကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္က မ်ားသလား သိႏုိင္ပါတယ္။ ကုသုိလ္စိတ္ မျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ဟာ အကုသုိလ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေနႏုိင္တဲ့အတြက္ အကုသုိလ္စိတ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနထုိင္သြားၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။

တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကုသုိလ္မျဖစ္ခ်င္ေနပါေစ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေနတတ္ဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္ဖုိ႔အတြက္က အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ျမင္တတ္ ေတြးတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ျမင္တတ္ဖုိ႔က အေကာင္းျမင္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အေကာင္းျမင္တတ္မွ အေကာင္းေတြး တတ္မွာပါ။ အေကာင္းေတြးတတ္တာဟာ အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ ေတြးလုိက္တာပါ။ ေလာကမွာ ရွိရွိသမွ် ပုဂၢဳိလ္သတၱ၀ါေတြကုိ ၾကည့္ၾကည့္လုိက္ပါ။ အလုံးစုံျပည့္စုံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရယ္လုိ႔ တစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။ အဲလုိ မျပည့္စုံတဲ့ သူေတြျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ သူတုိ႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ေတြကုိၾကည့္ရင္ အျပစ္ေတြကုိပဲ ေတြ႕ရမွာပါ။ အျပစ္ေတြကုိၾကည့္မိတာနဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ အကုသုိလ္ျဖစ္ စရာေတြပဲ ေတြ႕လာရမွာပါ။ အဲဒီအခါ အကုသုိလ္စိတ္ေတြလည္း မေခၚဘဲ၀င္လာေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူ႔ကုိပဲၾကည့္ၾကည့္ အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ အေကာင္းဘက္က ျမင္တတ္၊ ၾကည့္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အေကာင္းျမင္တတ္ဖုိ႔ဆုိတာက ဘယ္သူ႔ကုိပဲေတြ႕ေတြ႕ ေကာင္းတာေလးေတြကုိ ရွာေဖြစဥ္းစား ျမင္တတ္ၾကည့္တတ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီအေပၚမွာ လုိက္နာက်င့္ႀကံ တတ္ရပါမယ္။

ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဖတ္႐ႈေလ့လာဖူးတဲ့ စာေပေတြအရ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ဆက္ဆံနည္းေလးေတြ၊ ေတြးနည္းေလးေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီနည္းေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကည့္ပါ။ ဒီသေဘာေတြအရ…

* လူပုဂၢိဳလ္ေတြထဲမွာ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ႏႈတ္ထြက္စကား ၾကမ္းတမ္းေပမယ့္ စိတ္ထားအရမ္းေကာင္းတာကုိ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ အဲလုိသူမ်ိဳးကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ အေျပာအဆုိၾကမ္းတမ္းမႈကုိ မၾကည့္ဘဲ “ေအာ္…သူဟာ အေျပာအဆုိၾကမ္းတမ္းေပမယ့္ စိတ္ထားေလးေတာ့ ေကာင္းရွာသားပဲ”လုိ႔ အေကာင္းဘက္ကေတြးၿပီး အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။

*အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အေျပာအဆုိအရမ္းေကာင္းၿပီး အရမ္းႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တတ္ၾကေပမယ့္ စိတ္ထားယုတ္ည့ံပါတယ္။ အဲဒီလုိသူမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း “သူဟာ စိတ္ဓာတ္မေကာင္းေပမယ့္ အေျပာအဆုိေတာ့ ညင္သာနဴးည့ံပါလား”လုိ႔ ေတြးၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။

*အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အေျပာအဆုိလည္း မေကာင္း၊ စိတ္ထားလည္း ယုတ္ည့ံတတ္ၾကေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ရံ အနည္းငယ္ေကာင္းတာေလးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ အဲလုိသူမ်ိဳးကုိလည္း သူ႔ရဲ႕ ေကာင္းကြက္အနည္းငယ္ေလး ကုိပဲ ရွာႀကံၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။

*အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အေျပာအဆုိလည္းမေကာင္း၊ စိတ္ထားလည္း မေကာင္း၊ တစ္ခါတစ္ရံလည္း ေကာင္းကြက္ဆုိ ဘာမွကုိ ရွာမရတာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲလုိလူမ်ိဳးက်ေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ေအာင္ ဥေပကၡာသာ ျပဳႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ဥေပကၡာျပဳတာဟာ ကုသုိလ္လည္းမျဖစ္၊ အကုသုိလ္လည္း မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားတာပါ။

ဒါေၾကာင့္…တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကုန္ဆုံးရတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြမွာ အကုသုိလ္စိတ္ေတြ မမ်ားရေအာင္ အေကာင္းျမင္တတ္ေအာင္၊ အေကာင္းေတြးတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၿပီး ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။

ညခင္း

တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ကုသိုလ္ အကုသိုလ္တို႕အက်ိဳးေပးရာ၌ စည္းစနစ္ရွိပံု

ကုသိုလ္ အကုသိုလ္တို႕ အက်ိဳးေပးရာ၌ စည္းစနစ္ ရွိပံုကို...မလႅိကာမိဖုရား ေမးေလွ်ာက္၍ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

အေမး(၁)။   ျမတ္စြာဘုရား...ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕မိန္းမသည္ ရုပ္လည္းမေခ်ာ..ဥစၥာလည္းမေပါ...ၾသဇာ အာဏာလည္း မရွိပါ။ ဤသို႕ သံုးမ်ိဳးလံုး မေကာင္းျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္းကား အဘယ္ပါနည္း... ေမးေလ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားက မလႅိကာ..ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕ မိန္းမသည္

 (၁) ေဒါသၾကီး၏...သူမ်ားက နည္းနည္းပါးပါး မခံခ်င္စရာ ေျပာလွ်င္ သူက စိတ္ဆိုး၍ မျပီးနိုင္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ ေနရာတိုင္းမွာ မႏွစ္သက္ မေက်နပ္ေသာ  အမူအရာကို ျပတတ္၏။

(၂) စြန္႕ၾကဲ ေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္းမရွိ။

(၃) ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုတတ္ေသာ (ဣႆာ)စိတ္ရွိ၏။ထိုမိန္းမသည္ ေနာက္ဘ၀၌ ေဒါသၾကီးေသာေၾကာင့္ ရုပ္ဆိုး၏။ စြန္႕ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ဥစၥာပစၥည္းမြဲ ၍ ဆင္းရဲရ၏။ ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုတတ္ေသာေၾကာင့္ ၾသဇာအာဏာနည္း သူျဖစ္ရေလသည္။

အေမး(၂)။   ျမတ္စြာဘုရား....ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕မိန္းမသည္ ရုပ္မေခ်ာပါ၊ သို႕ေသာ္ ဥစၥာေပါ၍ ၾသဇာအာဏာရွိပါသည္။ ဤသို႕ တစ္မ်ိဳးမေကာင္း၍ ႏွစ္မ်ိဳးေကာင္းျခင္း ၏ အေၾကာင္းရင္းကာ အဘယ္ပါနည္း...ဟု ေမးေလ်ာက္ျပန္ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားက မလႅိကာ..ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕ မိန္းမသည္

(၁) ေဒါသၾကီး၏။

(၂) စြန္ၾကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းေလ့ရွိ၏။

(၃) ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုေသာ ဣႆာစိတ္လည္း မရွိ၊ ထိုမိန္းမသည္ ေနာက္ဘ၀၌ အရုပ္ဆိုး၏ သို႕ေသာ္ ဥစၥာေပါ၍ ၾသဇာအာဏာကား ရွိေလသည္။

အေမး(၃)။ ျမတ္စြာဘုရား.... ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕ မိန္းမသည္ ရုပ္ေခ်ာပါ၏။ သို႕ေသာ္ စည္းစိမ္ဥစၥာလည္း မရွိ၊ ၾသဇာအာဏာလည္း မရွိပါ၊ ဤသို႕ တစ္မ်ိဳးေကာင္း ၍ ႏွစ္မ်ိဳး မေကာင္းျခင္း၏ အေၾကာင္း အရင္းကာ အဘယ္နည္း ...ဟုေမးေလ်ာက္ေလတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားက မလႅိကာ..ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕ မိန္းမသည္

ေဒါသမၾကီးတတ္၊ သို႕ေသာ္ စြန္႕ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းေလ့မရွိ၊ ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုေသာ ဣႆာစိတ္လည္းရွိ၏။ ထိုမိန္းမသည္ ေနာက္ဘ၀၌ ရုပ္ေခ်ာ္၏။ သို႕ေသာ္ ပစၥည္း ဥစၥာမြဲ၍ ဆင္းရဲသည့္အျပင္ ၾသဇာအာဏာလည္း မရွိတတ္ေခ်။

အေမး(၄)။ ျမတ္စြာဘုရား.... ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕ မိန္းမသည္ ရုပ္ေခ်ာပါ၏ ဥစၥာလည္းေပါပါ၏ ၾသဇာ အာဏာလည္း ရွိပါ၏၊ ဤသို႕ သံုးမ်ိဳးလံုး ေကာင္းျခင္း၏ အေၾကာင္းကား အဘယ္ပါနည္း ဟု ေမးေလ်ာက္ေလသည္။

ျမတ္စြာဘုရားက မလႅိကာ..ဤေလာက၌ တခ်ိဳ႕ မိန္းမသည္ ေဒါသလည္း မၾကီး..စြန္႕ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္း ေလ့ လည္းရွိ၏။ ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုတတ္ေသာ စိတ္လည္း မရွိ၊ ထိုမိန္းမသည္ ေနာက္ဘ၀၌ ရုပ္ေခ်ာ ဥစၥာေပါ၍ ၾသဇာ အာဏာရွိသူ ျဖစ္နိုင္ေလသည္။

ထိုတရားေတာ္ကို ၾကားနာရေသာ မလႅိကာ မိဖုရားသည္ ယေန႕မွစျပီး ေဒါသမၾကီးသူ၊ စြန္႕ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္း ေလ့ရွိသူ၊ ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုေသာ ဣႆာစိတ္ မရွိသူ ျဖစ္ပါေတာ့မည္ဟု ေလ်ာက္ထားေလသည္။

 ေဒါသၾကီးသူဟာ ဒီဘ၀မွာပဲ ေဒါသျဖစ္တုန္း အရုပ္ဆိုးေနသလို ေနာက္ဘ၀မွာလည္း အရုပ္ဆိုးေတာ့တာပဲ၊ ေဒါသ မၾကီးတဲ့သူကေတာ့ ဒီဘ၀မွာ အျမဲ စိတ္ၾကည္လင္ေန သလို ေနာက္ဘ၀မွာလည္း ရုပ္အဆင္းပါ ၾကည္လင္ လွပေနမယ္။မေပးမကမ္း မလွဴဒါန္းသူ ဟာလည္း ယခုဘ၀မွာ ႏွေျမာေနတဲ့အတြက္ ေနာက္ဘ၀မွာ ႏွေျမာစရာ မရွိေအာင္ကို မြဲေတာ့မွာပါ။ေပးကမ္းစြန္႕ၾကဲသူကေတာ ့ေနာက္ဘ၀မွာ ေပးလို႕မကုန္ေအာင္ကို ေပါေတာ့မွာပါ။ ကိုယ္ထက္သာသူ ကို မနာလိုတတ္သူမ်ားက ေတာ့ ေနာက္ဘ၀မွာ ၾသဇာအာဏာ မရွိေတာ့ပဲ သူ႕စကားကို ဘယ္သူမွ နာလိုသူမရွိေတာ့ဘူး။ မနာလိုစိတ္ မရွိသူကေတာ့  ေနာက္ဘ၀မွာ သူ႕စကားကို အားလံုးက နာလိုၾကလို႕ ၾသဇာအာဏာျပည့္၀နိုင္တယ္လို႕ ျမတ္စြာ ဘုရားက ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေဒါသ မၾကီးၾကဖို႕၊ စြန္႕ၾကဲ ေပးကမ္းၾကဖို႕၊ ကိုယ္ထက္သာသူကို ေတာ္ပါေပတယ္၊ ေရွးကုသိုလ္ေကာင္းပါေပတယ္၊ ယခုဘ၀လဲ လံု႕လ ၀ီရိယေကာင္းပါေပတယ္ လို႕ ခ်ီးမြမ္းနိုင္ၾကမွသာ၊ ေနာက္ဘ၀မွာ ဥစၥာေပါ ရုပ္ေခ်ာျပီး ၾသဇာအာဏာရွိသူျဖစ္နိုင္္မွာပါ။ အစဥ္မျပတ္ သတိတရား လက္ကိုင္ထား၍ ၾကိဳးစားအားထုတ္နိုင္ၾကေစပါေစ။

ညခင္း

သိၾကားမင္း ေလာက ္ျဖစ္ရတဲ႔အေၾကာင္း

သိၾကားမင္းၾကီးက လည္း နတ္သက္ ေၾကြေသရမွာကို သိရစဥ္ခဏ ေသျပီးရင္ ဘာျဖစ္မလည္း ဆိုတာ ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ေခ်းတြင္းၾကီးမွာ ေလာက္ၾကီးျဖစ္ရမွာပါလား၊ ေလာက္ဘ၀ အကုသိုလ္ကံ ကုန္ရင္ဘာျဖစ္မလည္း ဆက္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ဗာရာဏသီျပည္မွာ မင္းဧကရာဇ္ ဧကန္ျဖစ္မယ္ လို႕ေတြ႕ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ေတာ္ပါေသးရဲ႕ ဒါေပမဲ့ ေလာက္ဘ၀ ရျပီးမွ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္မွာ။ သည္ေတာ့ ေလာက္ဘ၀ ျမန္ျမန္ေသမွ ဘုရင္ျမန္ျမန္ျဖစ္မယ္။ ေလာက္ဘ၀ေရာက္ရင္ ျမန္ျမန္ေသေအာင္ သတ္မယ့္လူ ရွာထားမွဆိုျပီး သိၾကားမင္းၾကီး လူ႕ျပည္ဆင္းလာတယ္။ ေတာထဲမွာ မုဆိုးၾကီးတစ္ေယာက္နဲ႕ ေတြ႕ပါေလေရာ။ ဒီေတာ့ အေၾကာင္းစံု ေျပာျပ အကူအညီေတာင္းတာေပါ့။

အဲဒီ ေလာက္ၾကီးကို သတ္ေပးစမ္းပါ။ ျမန္ျမန္သာ သတ္လိုက္ပါ၊ သတ္ခအျဖစ္ က်ဳပ္ဘုရင္ျဖစ္ရင္ အသင္မုဆိုးကို အမတ္ၾကီးခန္႕ပါမယ့္လို႕ သိၾကားမင္းက ကတိျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ သိၾကားမင္းၾကီးလည္း ေသပါေလေရာ။ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း အိမ္သာက်င္းထဲမွာ ေလာက္မင္းၾကီး ျဖစ္ေနရွာျပီ။ ဒါေပမဲ့ မုဆိုးၾကီးက လာမသတ္ဘူး မသတ္ရက္လို႕ မဟုတ္ပါဘူး။ ေမ့ေနလို႕၊ သတ္ရမွာေမ့ေနလို႕၊ ေလာက္မင္းၾကီးလည္း ေလာက္ျဖစ္ခါစေတာ့ မုဆိုးၾကီးလာသတ္မွာကို ေမွ်ာ္ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကာေတာ့ သူလည္း မုဆိုးၾကီးကို ေမ့သြားျပီ။ သူ႕ဘ၀ သူေပ်ာ္ေနျပီ။ ေလာက္မင္းၾကီးပဲ ေလာက္မေလးေတြနဲ႕ သိၾကားမင္းစည္းစိမ္နဲ႕ေတာင္ မလဲနိုင္ေတာ့တာထင္ပါရဲ႕။ ဗာရာဏသီျပည္မွာ ဘုရင္ျဖစ္မယ့္ဘ၀ကို ေမ့ေနနိုင္ေလာက္ေအာင္ ေလာက္ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ေနျပီ။ 

သို႕ေသာ္...ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ မုဆိုးၾကိးလည္း သတိရကာ ေလာက္မင္းၾကီးရွိရာ ေရာက္လာတယ္။ အိမ္သာက်င္း၀က ေအာက္ငံုၾကည့္ျပီး ေလာက္မင္းၾကီးကို သတ္ဖို႕ ၾကိဳးစားတယ္။ ဒီေတာ့ ေလာက္မင္းၾကီးက ေမးတာေပါ့။

သင္ဘာအတြက္ ငါကို သတ္မွာလဲ

သင္ေမ့ေနျပီလား၊ သင္သိၾကားမင္း ဘ၀က လာခဲ့တယ္။ သင္နဲ႕ ကတိေတြထားခဲ့ၾကတယ္ေလလို႕ သတိေပးပါတယ္။

အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပျပီး သတ္မယ္လုပ္ေတာ့ ေလာက္ၾကီးက ဘုရင္မျဖစ္ခ်င္ေနပါကြာ၊ ငါ့ဘ၀နဲ႕ ငါေပ်ာ္ေနပါျပီ၊ ရွိပါေစေတာ့... တဲ့ ဒီအတိုင္းေျပာျပီး ေခ်းတြင္းၾကီးထဲ ငုပ္သြားလိုက္တာ ေပၚကိုမလာေတာ့ဘူးတဲ့။

ဒီပံုျပင္ကို ၾကည့္ရင္ ေသရမွာကို နတ္သိၾကားလည္း ေၾကာက္တယ္။ ေခ်းထဲက ေလာက္လည္းေၾကာက္တယ္။ ေနခြင့္ရ ဘ၀ကေလးမွာ တဏွာနဲ႕ ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ ေလာက္မင္းၾကီးဟာ ဘုရင္ျဖစ္ကိန္း ပါလာေပမဲ့ ေလာက္ဘ၀အေပၚမွာ သာယာေနေတာ့ ဘုရင္ဧကရာဇ္ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ျပိးေတာ့ သိၾကားမင္း ဘ၀ စုေတခ်ိန္မွာ သာသနာပ ကာလ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားနဲ႕မၾကံဳ၊ တရားနဲ႕လည္း မဆံု၊ သရဏဂံုဆိုတဲ့ ေထာက္၇ာတည္ရာ မရတဲ့အတြက္ ေလာက္ဘ၀ ေရာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ယခု လက္ရွိက်မ တို႕သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသာနာေတာ္ႏွင့္လည္း ၾကံဳေတြ႕ေနတယ္၊ တရားေတာ္မ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္း ေပးေနတဲ့ သာသနာျပဳ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလည္း ဆည္းကပ္ ခြင့္ရေနတဲ့ အခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အခ်ိန္မ်ဳိး အခြင္႔ေကာင္း အခါေကာင္းနဲ႔ ၾကံဳၾကိဳက္ေနရတဲ႔ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာမွ ဘ၀တဏွာ ၀ဲေအာဂထဲမွာဘဲ  ေမ႔ေျမာေနျပီး ရုန္းမထြက္ႏိုင္ရင္ေတာ႔ သိၾကားမင္း ေလာက္ ျဖစ္ရသလို ဘ၀သံသရာ ႏြံထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ရခဲလွေသာ လူ႕ဘ၀မွာ ရသမွ် အခ်ိန္ေလးမွာ တန္ဖိုးရိွရိွ အသံုးခ်တတ္ရန္ အလြန္ေရးၾကီးေၾကာင္း ေျပာရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။

ညခင္း 
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

တရားေသာ အနိုင္ယူနည္း

အနိုင္ယူလိုမႈသည္ ပုထုဇဥ္သတၱ၀ါ အားလံုး၌ပင္ရွိေသာ သဘာ၀ျဖစ္သည္။ အနိုင္ယူရာတြင္ တရားေသာ အနိုင္ယူလိုမႈႏွင့္ မတရားေသာ အႏိုင္ယူလိုမႈဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ မတရားေသာ အနိုင္ယူလိုမႈကိုကား လံုး၀ေရွာင္ရွားသင့္ ျပီး တရားေသာ အနိုင္ယူနည္းျဖင့္ အနိုင္ရရန္ၾကိဳးစားသင့္ေပသည္။

တရားေသာအႏိုင္ယူနည္းမ်ားကို ျမတ္စြာဘုရား...ဓမၼပဒပါ႒ိေတာ္ ေကာဓ၀ဂ္၌ ဥတၱရာဥပါသိကာမ ကိုအေၾကာင္းျပဳကာ  ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။ ေဟာၾကားရျခင္း အေၾကာင္းအရာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွာ- ဥတၱရာသည္ ေသာတာပန္ျဖစ္ပါလ်က္ အယူမတူသူ သူေဌးသား တစ္ဦးႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ရသျဖင့္ လက္ထပ္ျပီးေနာက္ ၀ါတြင္းသံုးလနီးပါးမွ် ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဖူးေျမွာ္ခြင့္၊ တရားနာခြင့္၊ဒါနျပဳခြင့္၊ ဥပုသ္ေစာင့္ခြင့္ မရ ရွာ၍ စိတ္ဆင္းရဲလွေသာေၾကာင့္ ပုဏၰ မည္ေသာဖခင္ထံ အေၾကာင္းၾကားရာ ဖခင္က သိရိမာအမည္ရွိေသာ ျပည့္တန္ဆာကို သမီးကိုယ္စား သမက္သူေဌးအား အလုပ္အေကြၽးျပဳေစ၍ သမီးျဖစ္သူအား စိတ္တိုင္းက် ကုသိုလ္ျပဳလုပ္နိုင္ရန္ စီစဥ္ေပးေလသည္။ ဖခင္စီစဥ္ေပးလို႕ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္ေတြကို ၁၅ရက္တိုင္တိုင္ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ တရားနာခြင့္၊ ဆြမ္းကပ္ခြင့္ စသည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ခြင့္ရျပီး ေပ်ာ္ေမြ႕ေနေလတယ္။

ဥတၱရာ ဥပါသိကာမေလး ကုသိုလ္နဲ႕ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနသည့္ ၁၄ရက္တာကာလ အတြင္း ခင္ပြန္းသူဌးေလးက သတိရ၍ ဥတၱရာ ဘာမ်ားလုပ္ေနပါလိမ့္ လို႕ေတြးကာ တိုက္အေပၚထပ္ ျပတင္းေပါက္က လွမ္းၾကည့္လိုက္ရာ ဘုရားအမႈးထားေသာ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ ဆြမ္းကပ္နိုင္ေရး ေခြၽးတလံုးလံုးနဲ႕ အေျခြအရံမ်ားကို စီမံေနသည္ကို ျမင္သြားပါတယ္။ ဤမွ်ေလာက္ျပည့္စံုေနေသာ ေနရာမွာ စည္းစိမ္ကိုမခံစားပဲ ၾကည္နႈးစြာလွည့္လည္ေနသည္ဟုေတြးကား သေရာ္ျပံဳးျပံဳးျပီး ဖယ္ခြာေလတယ္။

ထိုအခ်ိန္ သူေဌးအနီးရပ္ေနတဲ့ ေခတၱ အငွားမယား သီရိမာကလည္း သူေဌးကဲ့သို႕ ျပံဳးျပီး ၁၄ရက္တာကာလ သူေဌးကေတာ္ အေယာင္ေဆာင္ျဖင့္ေနခဲ့ရသည့္အတြက္ သူကိုယ္သူ သေဌးကေတာ္အထင္ေရာက္ျပီး ဥတၱရာ အေပၚ ရန္ျငိဳးဖြဲျပီး မီးဖိုေခ်ာင္မွာ မုန္႕ေၾကာ္ရာမွ ပြက္ပြက္ဆူေနေသာ ေထာပတ္ပူကို ဇြန္းျဖင့္ခပ္ယူလ်က္ ဥတၱရာ ကိုေလာင္းရန္ သြားေလသည္။

မိမိကိုေထာပတ္ပူျဖင့္ေလာင္းရန္လာေနေသာ သိရိမာကို ဥတၱရာက ငါ၏သူငယ္ခ်င္းမ ျဖစ္ေသာ သိရိမာ သည္ ငါအေပၚေက်းဇူးရွိခဲေပျပီ၊ သူ႕ေက်းဇူးကိုေထာက္လ်င္ စၾက၀႒ာၾကီးသည္ အလြန္က်ဥ္းသည္၊ ျဗဟၼာျပည္ၾကီးသည္ အလြန္နိမ့္သြားေပမည္။ သူငယ္ခ်င္းမ ေက်းဇူးတရားသည္သာ ၾကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္ ေပသည္။ သူငယ္ခ်င္းကို အမွီရ၍ အလွဴလွဴခြင့္၊ တရားနာခြင့္ ရခဲ့ေပျပီ။ သူငယ္ခ်င္းမအေပၚ အမ်က္ ထြက္မိလ်င္ ဤေထာပတ္သည္ ငါ့ကိုေလာင္ပါေစ၊ အမ်က္မထြက္လွ်င္ကား မေလာင္ေစသား ဟု ေမတၱာပြားလိုက္ရာ သိရိမာက ဥတၱရာ ထိပ္ထက္မွ ေလာင္းလိုက္ရာ ပြက္ပြက္ဆူေနေသာ ေထာပတ္သည္ ေရေအးပမာ ေအးျမကာသြားေလသည္။

ထိုအခါ သိရိမာသည္ သူေလာင္းလိုက္ေသာ ေထာပတ္က ေအးေနသည္ဟု ယူဆကာ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ထပ္ေလာင္ရန္ ၾကိဳးစားေလရာ၊ ဥတၱရာ၏တပည့္မအေပါင္းက -၀ိုင္းအံုရိုက္ႏွက္မႈကို ခံရကာ ေျမမွာလဲက်ရရွာေလသည္။ သူ႕၏တပည့္မမ်ားကို တားျမစ္ကာ အၾကိမ္တစ္ရာခ်က္ထားေသာ ဆီျဖင့္လိမ္းက်ံ ေပကာ ယုယစြာျပဳစုရွာပါသည္။ ထိုအခါမွ သိရိမာ သည္ ေနာင္တရခါ ဥတၱရာအား သည္းခံရန္ ေတာင္းပန္ေလေတာ့သည္။

ထိုအခါမွာ ဥတၱရာက ငါသည္ဖခင္ရွိေသာ သမီးျဖစ္၍ ဖခင္သည္းခံမွ ငါသည္းခံနိုင္မည္ ဟုေျပာရာ သိရိမာအေနျဖင့္ ဥတၱရာဖခင္ သူေဌးၾကီးကိုေတာင္းပန္ေပးပါမည္ဟုေျပာေလသည္။

ဥတၱရာက ပုဏၰသူေဌးၾကီးသည္ ငါ့အတြက္ ၀ဋ္ကိုျဖစ္ေစေသာဖခင္ျဖစ္၏။ ၀ဋ္မွ ကြၽတ္လြတ္္မႈကိုျဖစ္ေစေသာ ဖခင္ျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္က သည္းခံမွ ငါသည္းခံမည္ဟုေျပာလိုက္ရာ သိရိမာက သူမမွာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ အကြၽမ္းတ၀င္မရွိေသးဟုျပန္ေျပာ သျဖင့္ အကြၽမ္း၀င္ေအာင္ ကြၽန္မလုပ္ေပးမည္။

နက္ျဖန္ခါ ဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ ၾကြာလာမည္၊ ရနိုင္သမွ် ပူေဇာ္သကၠာရတို႕ကို ယူကာ ဤေနရာသို႕ ၀င္လာကာ ဘုရားရွင္ကို ေတာင္းပန္ပါဟု ေျပာၾကားလိုက္သည္။

ေျပာၾကားသည့္အတိုင္း ဆြမ္းကပ္ျပီးေနာက္ ဘုရွားရွင္၏ ေျခေတာ္ရင္း၀ပ္စင္းကာ ေတာင္းပန္စကား ႏွင့္တကြ ျဖစ္ခဲ့ပံုအလံုးစံုကို ေလ်ာက္ထားသည့္အခါ ဘုရားရွင္သည္ ဥတၱရာ အား သာဓုေခၚေတာ္မူကာ အမ်က္သမားကိုဤသို႕ ေမတၱာတရားျဖင့္ အနိုင္ယူသင့္ေၾကာင္း အစခ်ီကာ.....

၁။ အမ်က္ထြက္သူကို အမ်က္ျဖင့္ တံု႕ျပန္မႈမေပးပဲ ေမတၱာ ေရေအးျဖင့္သာ အနိုင္ယူရမည္။

၂။ သူေတာ္ေကာင္း သေဘာမရွိသူ ယုတ္မာသူကို သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ အနိုင္ယူရမည္။

၃။ အၾကမ္းစား မစၦရိယရိွသူကို (၀န္တိုလြန္းသူ)ကို စြန္႕ၾကဲေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ အနိုင္ယူရမည္။

၄။ လိမ္ညာေကာက္က်စ္သူကို မွန္မွန္ကန္ကန္ေျပာ ၾကားျခင္း။

သစၥာစကားျဖင့္ အနိုင္ယူရမည္- ဟု ေအာင္နိုင္ရန္ မွန္ကန္ေသာ နည္းေလးမ်ိဳးကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ဥတၱရာ ဥပါသိကာမေလး၏ တရားသျဖင့္ အနိုင္ယူမႈသည္္ ဘုရားသာဓုေခၚသည့္ ေလးစားအတုယူဖြယ္ အနိုင္ယူမႈပင္ျဖစ္ေပသည္။

ဥတၱရာ ႏွင့္ သိရိမာ တို႕၏ အေၾကာင္းကို အေျခခံျပီး  ေမတၱာတရားျဖင့္ အနိုင္ယူနည္းအား ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့မႈကို သိရျပိးေနာက္...မိမိတို႕ ဘ၀သက္တမ္းတစ္ေလ်ာက္ မိနစ္စကၠန္႕ႏွင့္အမွ် ေျပာင္းလည္းေနေသာ စိတ္အစဥ္ကိုထိန္းခ်ဳပ္ကာ မတရားေသာ အနိုင္ယူလိုမႈကိုကား လံုး၀ေရွာင္ရွားသင့္ ျပီး တရားေသာ အနိုင္ယူနည္းျဖင့္ အနိုင္ရရန္ၾကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း မွ်ေ၀လိုက္ရပါတယ္။

ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

ညခင္း

9-1.2011