ေညာင္ေစ့ေလာက္ လွဴေပမဲ့ ေညာင္ပင္ေလာက္

2

 [ေညာင္ေစ့ေလာက္ လွဴေပမဲ့ ေညာင္ပင္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားတယ္ ဆိုတဲ့ စကား]

ေညာင္ေစ့ေလာက္ လွဴေပမဲ့ ေညာင္ပင္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားတယ္....ဆိုတာ ေစတနာကိုေျပာတာပါ...ပစၥည္းက နည္းေပမဲ့ ေစတနာက ၾကီးရင္ ဒါနအက်ိဳးေပးသည္လည္းၾကီးတယ္။ ေစတနာဆိုတာ မိမိပိုင္ ပစၥည္းဥစၥာ အေပၚမွာ တြယ္တာျခင္းမရွိပဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ စြန္႕လြတ္လိုက္ရလို႕ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္တာကို ဆိုလိုတာပါ။ တခ်ိဳ႕က ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္လွဴတယ္၊ မလွဴခင္ကေရာ လွဴတုန္းေရာ ေစတနာထက္သန္တယ္၊ ၀မ္းေျမာက္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ လွဴျပီးမွ ငါလွဴတာမ်ားသြားပီ ထင္တယ္ ဆိုျပီး ၀မ္းမေျမာက္ေတာ့ဘူး၊ ႏွေျမာသလို ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီ လိုျဖစ္ရင္လည္း အက်ိဳးမရဘူးပါဘူး။

သီရိလကၤာက ဒုဌဂါမဏိ အဘယမင္းဟာ စုေတခါနီးမွာ မဟာေစတီေတာ္ၾကီးကို တည္ခဲ့တယ္။ အဲဒီ ဒါနဟာ အလြန္ ၾကီးက်ယ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ ဒါနအတြက္ သူသိပ္ျပီး ၀မ္းမေျမာက္ဘူးတဲ့၊  ဘယ္ဒါနကို ပိုျပီး၀မ္းေျမာက္လည္းဆိုရင္ သူစစ္ရႈံုးတုန္းက ေတာထဲမွာ ဆြမ္းတစ္နပ္စာကို လွဴခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီ ဒါနကို သာျပီး ၀မး္ေျမာက္တဲ့အတြက္ ဒီဆြမ္း ကုသိုလ္ေၾကာင့္ပဲ တုသိတာ နတ္ျပည္ကိုေရာက္ရတယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ အလွဴ၀တၱဳထက္ ေစတနာထက္သန္မႈဟာ ပိုျပီး အေရးၾကီးတယ္ဆိုတာ သတိျပဳဖို႕ပါပဲ။

အလွဴဒါနျပဳတဲ့အခါ ေစတနာကို ပဓာနထားသင့္ပါတယ္။

ေတာင္ျမိဳ႕ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသက ...ေစတနာေတြသည္ ျဖစ္ျပီးလွ်င္ ခ်ဳပ္ၾကေသာ္လည္း တစ္ခါတည္း မ်ိဳးျပဳတ္ေအာင္ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ၾကသည္မဟုတ္၊ ေနာင္အခါ အက်ိဳးေပးရန္ မိမိတို႕ သတိၱကိုျမဳပ္ႏွံ၍ခ်ဳပ္သြားၾကသည္လို႕ ေရးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအေနနဲ႕ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် ဒါန သီလ ဘာ၀နာကို လိုက္နာက်င့္သံုးေနၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဘ၀အေျခအေနအရ ထိုက္သင့္သေလာက္ ေလးသာ လွဴဒါန္း ႏိုင္သူမ်ား စိတ္ပ်က္အားငယ္စိတ္ မ်ားမ၀င္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္၍ေရးသားလိုက္ရပါတယ္။

ညခင္း
တရားအစစ္ အမွန္ခ်စ္ ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

[သံဃိက ပစၥည္း]

0

ယေန႕...ဖတ္မိတဲ့ စာအုပ္ေလးထဲက သင္ခန္းစာ

[သံဃိက ပစၥည္း]

ဤဘဒၵကပ္ကမၻာမွ ျပန္ေရတြက္ေသာ္ ကိုးဆယ့္ႏွစ္ကမၻာအထက္၌ ဖုႆဘုရားရွင္ ေပၚထြန္းခဲ့သည္။ ဖုႆဘုရားရွင္၏ အေဖတူ အေမကြဲ ညီ ၃-ေယာက္တို႔သည္ အကိုျဖစ္ေသာ ဖုႆဘုရားရွင္ကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုရန္ ဖခင္မင္းျမတ္ထံမွ ခြင့္ရၾက၏။ ၄င္းတို႔သည္ ( ဗိမၺိသာရမင္းအေလာင္း ) မင္းခ်င္းေယာက်္ားအား ဘ႑ာစိုးခန္႔၍ မိမိတို႔ ရဟန္း၀တ္သည့္ ၃-လအတြင္း ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္မ်ားကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုရန္ ေငြမ်ားအပ္ႏွံၾကသည္။

ဘ႑ာစိုးလည္း ၄င္း၏မယားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟတို႔ကို ေခၚယူ၍ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ဆြမ္းႏွင့္ဆြမ္းဟင္းမ်ား ခ်က္ျပဳတ္လုပ္ကိုင္ေစ၏။ ေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႔တြင္ မရိုးသားသူ တစုလည္း ရွိသည္။ ထိုသူတို႔သည္ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ခိုးယူ စားေသာက္ၾကျပီး ဆြမ္း ဆြမ္းဟင္းအတြက္ သိုေလွာင္ထားေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ဆြမ္းစားဇရပ္ကို မီးတိုက္လိုက္ၾက၏။

၄င္းတို႔ ေသလြန္သည္ရွိေသာ္ ကိုးဆယ့္ႏွစ္ကမၻာပတ္လံုး ငရဲ၌ က်င္လည္ၾကရကုန္၏။ ထိုမွေနာက္ ဤဘဒၵကမၻာ၌ပင္လွ်င္ ကႆပျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါတြင္ ျပိတၱာဘံု၌ ျဖစ္ၾကရ၏။ ထိုျပိတၱာတို႔သည္ ကႆပျမတ္စြာဘုရားအား မိမိတို႔ အစာအစားရ၊ ေရမေသာက္ရ၍ ျပိတၱာဘ၀မွ ဘယ္ေတာ့မွ လြတ္ပါမည္နည္း-ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ေဂါတမဘုရားလက္ထက္ သင္တို႔ေဆြမ်ိဳးေတာ္ေသာ ဗိမၺိသာရမင္း အမွ်ေပးမွ သင္တို႔ ျပိတၱာဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္။

ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တြင္ ဖုႆဘုရားရွင္လက္ထက္က ဘ႑ာစိုး လုပ္ခဲ့ေသာ ဗိမၺိသာရမင္းက အမွ်အတန္းေ၀မွ ျပိတၱာဘ၀က ကၽြတ္လြတ္ၾကရ၏။ ဤျဖစ္ရပ္ကို သင္ခန္းစာယူသင့္သည္။

သူစိေလာမဘီလူးနဲ႕ ခရေလာမ ဘီလူးတို႕သည္ မိမိတို႕၏ အေမြးမ်ားက မိမိတို႕ကို ႏွိပ္စက္သည့္ဒဏ္ကို ခံစားေနရေပသည္။ ထိုကဲ့သို႕ျဖစ္ရျခင္းမွာ  ထိုဘီလူး ႏွစ္ေကာင္သည္ တခ်ိန္က ဘုရားသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းႏွစ္ပါးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးတြင္ တစ္ပါးေသာရဟန္းသည္ သံဃိက ေက်ာင္းေပၚ၌ ေခ်ြးစိုစိုျဖင့္ အမွတ္မထင္ နံရံကို မွီခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ၄င္း၊ အျခားရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးသည္း သံဃိကအခင္းကို ေျခမေဆးဘဲ နင္းမိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ၄င္း၊ ဘီလူးျဖစ္ေသာဘ၀၌ ယခုကဲ့သို႕ အျပစ္ဒဏ္ကို ခံစားရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

မိမိသည္ ဖတ္လက္စ စာအုပ္ကိုခ်၍ စဥ္းစားမိသည္မွာ  သံဃာပစၥည္းသည္ မရိုမေသ သံုးစြဲပါက သံဃာေတာ္မ်ားပင္ အျပစ္ၾကီးစြာ ခံစားရသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ သံဃာ့ ပစၥည္းကို မရိုမေသျပဳျခင္း ကိုယ့္အက်ိဳးအတြက္ သံုးစြဲျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ဗိမိၺသာရမင္းၾကီး၏ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား ဘုရားႏွစ္ဆူၾကား ငရဲခံစားရျခင္း ျပိတၱာျဖစ္ရျခင္းတို႕ကို ေတြ႕ရေပသည္။ ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၾကည့္ေသာ္ မည္သူမဆို သံဃိက ပစၥည္းကို အလြဲသံုးစား မိမိထင္ရာ လုပ္လွ်င္ ဒုကၡေရာက္မည္ကို သတိျပဳမိေလသည္။ ကံၾကမၼာသည္ ဘုရင့္ေဆြမ်ိဳး ဘုရားသားေတာ္ ဟူ၍ မ်က္နွာသာေပးမည္ မဟုတ္ေပ။သာသနိက ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသူတိုင္း သတိျပဳရမည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်မိသည္။

ကပၸိယ/၀န္ထမ္းမ်ား သတိျပဳရန္

၁. ဘုရားပစၥည္း ငရဲမီး သံုးနည္းအလြန္ခက္။
၂။ သံဃာပစၥည္း အဆိပ္သီး စားနည္းအလြန္ခက္။
၃။ စားသံုးမိလွ်င္ တငင္ငင္ ေသလွ်င္အလြန္ခက္။
၄။ ငရဲသို႕က် ၀ဋ္ဒုကၡ လြတ္ျပန္ရဖို႕ခက္။
၅။ ငရဲဘ၀ လြန္ျပန္က ျပိတၱာဘံုသို႕ဆက္။
၆။ျပိတၱာဘ၀ လြန္ျပန္က လူ႕ဘံုေရာက္ဖို႕ခက္။
၇။ လူ႕ဘံုေရာက္လာ သာသနာ ၾကံဳရျပန္ဖို႕ခက္။
၈။ သာသနာအတြင္း ၾကံဳၾကိဳက္လွ်င္း က်င့္ျခင္းသာ လို႕ခက္။
၉။ ဘုရားသခင္ ဥာဏ္ေတာ္ရွင္ ဖူးျမင္ရဖို႕ခက္။
၁၀။ အရိယသံဃာ ေပၚေသာအခါ လွဴဒါန္းရဖို႕ခက္။

ညခင္း

တရားအစစ္ အမွန္ခ်စ္ ႏွစ္ျခိဳက္ က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။


ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ရန္....

လူအေျခခံက်င့္၀တ္တရားတို႕၊ ပ်က္ျပားေနၾကကမၻာေျမ။ ဟိုတိုင္းဒီျပည္ ရန္စစ္ခင္းလို႕၊ လူနဲ႕လူခ်င္း သတ္ခါေန၊ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ အာသီသနဲ႕၊ စြမ္းနိုင္ရာက ကူညီသေလ။ က်င့္၀တ္တရား၊ သီလငါး၊မွတ္သားက်င့္သံုးေစ၊ အဖိုးတန္တဲ့ ၊ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာကသိပါေစ။
ကံအက်ိဳးေပးကြဲပံု - သူ႕ကိုသတ္ျဖတ္၊ သက္တိုလတ္၊ မသတ္အသက္ရွည္။ -ညွင္းဆဲသူက အနာမ်ား၊ သနားက်န္းမာသည္၊ -ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊ သည္းခံလွပသည္။ - မနာလိုမွာ ၊ ေျခြရံကြာ၊ ၾကည္သာေျခြရံစည္။ - မေပးလွဴက ၊မြဲျပာက်၊ လွဴမွ ေပါၾကြယ္သည္။ - မရိုမေသ၊ မ်ိဳးယုတ္ေခ်၊ ရိုေသ မ်ိဳးျမတ္သည္။ - မေမးမျမန္း၊ ဥာဏ္ျမင္ကန္း၊ စံုစမ္း ဥာဏ္ၾကီးသည္။ - ဆိုးတာျပဳက၊ ဆိုးတာရ ၊ ေကာင္းမွ ေကာင္းစားသည္။ - ဆိုးေကာင္းႏွစ္တန္၊ ကံစီမံ၊ ခံစံၾကရသည္။

Followers