အရိပ္ထိုးျခင္း။

0

 အရိပ္ထိုးျခင္း


လူမိုက္တို႕၏ အမွတ္အသား လကၡဏာ ၃မ်ိဳး ရွိေလသည္။ 

စိတ္ျဖင့္ မေကာင္း ေသာ အၾကံအစည္မ်ားကို ၾကံစည္ ေတြးေတာေလ့ရွိျခင္း၊ ႏွဳတ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ စကားမ်ားကိုေျပာဆိုေလ့ရွိျခင္း၊ ကိုယ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အမႈကိစၥမ်ားကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိျငင္း။

ယင္းသည္ အမွတ္လကၡဏာရွိသူ လူမိုက္တို႕သည္ ေသခါနီး ကာလ၌ ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္းၾကီး စြာျဖင့္ ေသဆံုးရေလ၏။ ထိုသူ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ မေကာင္းမႈ အျခင္းအရာ အရိပ္နိမိတ္တို႕သည္ ေသခါနီးကာလ ဆင္းရဲေ၀ဒနာ ခံစားလ်က္ရွိစဥ္ ၌ေပၚေပါက္ထင္ျမင္လာၾကကုန္၏။

ယင္းသို႕လွ်င္ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္တို႕ ပ်ံကာ၀ဲကာ နိမိတ္ထင္လာၾကသျဖင့္ ထိုသူမိုက္သည္ လြန္စြာ ထိတ္လန္႕ေၾကာက္ရြံ႕ေလ၏။ ငါသည္ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္တို႕ကို ျပဳမိေလျခင္း၊ ေကာင္းမႈ သုစရိုက္တို႕ကို မျပဳလုိက္ရေလျခင္း ဟု စိုးရိမ္ေနတ ျဖစ္ေလ၏။

ၾကီးမားေသာ ေတာင္ျမင့္ေတာင္ထြတ္မ်ားသည္ ေန၀င္ခါနီးအခ်ိန္ ၌ ေျမျပင္သို႕ အရိပ္ထိုးလာျမဲတည္း။ အရိပ္သည္ ျပန္႕ႏွံ႕လႊမ္းအုပ္လာ ျမဲတည္း။  (ဗာလ ပဏၭိတသုတ္)

လွည္းဘီးသည္ဝန္ေဆာင္ႏြား၏ေျခရာသို႔ အစဥ္လိုက္သလို မိမိ၏ေနာက္ဝယ္ဆင္းရဲျခင္းသည္ အစဥ္လိုက္ေပသည္။



ညခင္း 
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

[ကံဆိုတာဘာလဲ]

2

 
[ကံဆိုတာဘာလဲ]

ကံဆိုတာ ကမၼ= အလုပ္ပါပဲ။ ကိုယ္နဲ႕ျပဳလုပ္တဲ့ အလုပ္ကို ကာယကံ၊ ႏွဳတ္နဲ႕ေျပာဆိုျပီး ျပဳလုပ္တဲ့ အလုပ္ကို ၀စီကံ၊ စိတ္နဲ႕ ၾကံစည္ ဆင္ျခင္တဲ့အလုပ္ကို မေနာကံ လို႕ေခၚတယ္။

အဲဒီ ကံအလုပ္ေတြကို ဘယ္သူေတြ ျပဳလုပ္ေနသလဲ။
...
စိတ္ကျပဳလုပ္ပါတယ္။ ကိုယ္ႏွဳတ္ေတြက အလိုလို မလႈပ္ရွားနိုင္ၾကဘူး၊ စိတ္က ေစခိုင္းလို႕ လႈပ္ရွားနိုင္ၾကတာ။ အဲဒီစိတ္မွာ ဘယ္သူက ေစ့ေဆာ္ျပီး၊ ေၾကာင့္ၾကစိုက္ျပီး အလုပ္ကိုျပဳလုပ္သြား သလဲဆိုရင္ ေစတနာက ေစ့ေဆာ္တိုက္တြန္းျပီး၊ ေၾကာင့္ၾကစိုက္ျပီး လုပ္သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္....

ေစတနာဟံ ဘိကၡေ၀ ကမၼံ၀ဒါမိ

ေစတနာကို ကံလို႕ ငါဘုရား သတ္မွတ္တယ္။

စိတ္ဟာ လက္ဖ်စ္တစ္တြက္ မ်က္စိတစ္မွိတ္ ကာလအတြင္းမွာ အၾကိမ္ ကုေဋ ၁ သိန္းေက်ာ္ ျဖစ္ပ်က္ သြားၾကတယ္လို႕ အဌကထာမွာ ဆိုထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျခင္ကိုက္တာကို သည္းမခံနိုင္လို႕ ေသေစလိုတဲ့ ေစတနာနဲ႕ ရိုက္လိုက္တဲ့ ကာလအတြင္းမွာ စိတ္ ကုေဋေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ပ်က္သြားၾကတယ္။ အဲဒီစိတ္ေတြဟာ ေဒါသအရင္းခံလို႕ အကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ဒီစိတ္ေတြဟာ ယွဥ္တြဲပါ၀င္သြားၾကတဲ့ ေစတနာ ကုေဋသိန္းေပါင္းမ်ားစြာဟာ အကုသိုလ္ကံေတြပါပဲ။

ကံဟာ အက်ိဳးမေပးပဲမေနပါဘူး၊ အက်ိဳးေပးဖို႕ အလွည့္အခါကိုေစာင့္ေနတာပါ။

***ျပစ္မွားလိုစိတ္ျဖင့္ အကယ္လို႕ ျပဳလုပ္မိရင္ ေျပာဆိုမိရင္ ၾကံစည္မိရင္ အဲဒီ ျပဳလုပ္ၾကံစည္မႈေၾကာင့္ လွည္းဘီးဟာ ၀န္ေဆာင္ႏြားရဲ႕ ေျခရာသို႕ အစဥ္လိုက္သလို ထိုအတူ ဆင္းရဲဟာ အစဥ္လိုက္တယ္....***(ဓမၼပဒဂါထာ-၁)

***သန္႕ရွင္းၾကည္လင္တဲ့ စိတ္ျဖင့္ အကယ္လို႕ ျပဳလုပ္မိရင္ ေျပာဆိုမိရင္ ၾကံစည္မိရင္ အဲဒိီ ျပဳလုပ္ေျပာဆို ၾကံစည္မႈေၾကာင့္ အရိပ္က လူကိုမစြန္႕ဘဲ အစဥ္လိုက္သလို ထိုသူေနာက္သို႕ ခ်မ္းသာဟာ အစဥ္လိုက္တယ္.....***(ဓမၼမဒဂါထာ-၂)

ဒါေၾကာင့္ ကုသိုလ္ကံ ၊ အကုသိုလ္ကံေတြ ဟာ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚျပီး ေစတနာ၏ ေစ့ေဆာ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္တယ္။

ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ (ျမတ္ဓမၼ)စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွဳတ္တင္ျပပါသည္။


ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ဤကမၻာ

0

 


လူတို႕ေနရာ ဤကမၻာ တဏွာ အုပ္စိုးသည္၊
တဏွာေစရာ မေနသာ ေဖြရွာဆက္ရသည္။
ရသည့္ ဥစၥာ ခ်စ္သူပါ စြန္႕ခြာသြားရသည္၊
တကယ့္အေရး တကယ့္ေဘး ဘယ္ေသြး ဘယ္သား မကယ္ျပီ။ ( ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ )



ညခင္း
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

[သည္းခံျခင္းဟာ အရႈံးမဟုတ္တဲ့ အျမတ္]

0



[သည္းခံျခင္းဟာ အရႈံးမဟုတ္တဲ့ အျမတ္]

ဘာဘဲလုပ္လုပ္၊ ဘာဘဲ ေျပာေျပာ၊ ဘယ္ကိုပဲသြားသြား ကိုယ့္ဘက္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕မႈ အျပည့္ရွိရမယ္၊ သည္းခံရမယ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာရမယ္၊ လူ႕စ...ည္းကမ္း ၀တၱရားကို နားလည္ရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြကို သတိထားရမယ္။ အဲသည္လို သတိထား ဆက္ဆံ ေဆာင္ရြက္ေနရင္ ေနရာတကာမွာ ေအာင္ျမင္လာမွာပဲ၊ သည္းမခံလို႕က ေတာ့ ေအာင္ျမင္ဖို႕ မေျပာနဲ႕၊ ကိုယ့္ကိုေရွာင္က်ဥ္သြားမယ့္ လူေတြက အမ်ားၾကီးပဲ။

ဘ၀ဒႆန ေတြးေခၚရွင္ ...ဖရင္ကလင္က...သည္းခံနိုင္စြမ္းရွိသည္ႏွင့္အမွ် လူ၏ အလိုဆႏၵ ျပည့္၀နိုင္တယ္...လို႕ဆိုတယ္။

သည္းခံျခင္းဟာ အလြန္ျမင့္မားတဲ့ ပညာ တစ္ရပ္ပါပဲ။ သည္းခံျခင္းဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရဲ႕ အတတ္ပညာပါ။ သည္းခံျခင္းဟာ ခါးသည္းတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူ႕ရဲ႕ အသီးအပြင့္ဟာခ်ိဳျမိန္တယ္။

ဒါေတြကို မသိလို႕လား....မဟုတ္ၾကဘူးေနာ္...မိနစ္ စကၠန္႕ႏွင့္အမွ် ေျပးေနတဲ့ စိတ္ရဲ႕ ေခၚေဆာင္ရာကို လိုက္ပါမိၾကျပီး သည္းခံဖို႕ ေ၀းစြ...ေဒါသ၊ မာန၊ အတၱတရားေတြနဲ႕ တံု႕ျပန္မိတတ္ၾကတယ္။

က်မတို႕ လက္သံုးစကားေလးတစ္ခုကိုလည္း လက္ကိုင္ထားမိတယ္္ ပတ္၀န္းက်င္က လူ႕စိတ္ကို ျပဳျပင္တယ္တဲ့။ ဒါဟာ မမွန္ပါဘူး ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ သင္ေကာင္းလွ်င္ ကြၽနု္ပ္ေကာင္းဖို႕ ၀န္မေလးပါ ဆိုတဲ့။ တံု႕ျပန္မႈစကားလိုပဲ အတၱတရားေတြ ပါေနပါတယ္။ အမွန္တကယ္ထားရွိရမဲ့ စိတ္က ဘယ္သူေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း ကြၽနု္ပ္ေကာင္းရမည္ဆိုတာပါပဲ။

ဒီကေန႕ ေတြ႕ၾကံဳလာရေသာ အျဖစ္အပ်က္ေလးႏွင့္ တိုက္ဆိုင္စြာ ခံစားမိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ညခင္း



တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ဖူး၍မကုန္ေသာ ဂုဏ္ရည္

3


ဖူး၍မကုန္ေသာ ဂုဏ္ရည္
By ညခင္း
(၂၀၀၃ခုႏွစ္က ရန္ကုန္တကၠသုိလ္က ဂုဏ္ထူးေဆာင္ စာေပပါရဂူ (D.Litt) ျဖင့္ ပူေဇာ္စဥ္)
  
သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရား၏ အတုမဲ့ သာသနာေတာ္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာေညာင္းလာပါေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမမ်ားကို ေျမ၀ယ္မက် ျမတ္နိုးယုယၾကသည့္ သာသနာ အာဇာနည္ သားေကာင္း သမီးေကာင္း ရဟန္းရွင္လူအေပါင္းတို႕၏ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ပ်ိဳးေထာင္ ျဖန္႕ေ၀မႈေၾကာင့္ ယေန႕တိုင္ေအာင္ ကမၻာတ၀န္းတြင္ ဖူးပြင့္ေ၀ဆာ တင္ေမာလွပလ်က္ပင္ ရွိပါေသးသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ သာသနာ့ေတာ္၏ ဂုဏ္က်က္သေရ တက္ေန၀န္းပမာ တင့္ျဖိဳးေ၀ဆာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကေသာ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ အစဥ္မျပတ္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ၾကရာ ယေန႕ေခတ္တြင့္ က်မတို႕ ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳခြင့္ရၾကပါသည္။ ထုိအာဇာနည္မ်ားစြာထဲမွာ ယေန႔ေခတ္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းလုပ္ေဆာင္မႈမ်ား အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္သည့္ သာသနာ့အာဇာနည္တစ္ပါးမွာ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိႆရ သီတဂူဆရာေတာ္ပင္ ဘုရားျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားသည္ သူလိုရဟန္း၊ သူလိုအာဇာနည္၊ သူလို ဥာဏ္ၾကီးရွင္၊ သူလိုပညာတတ္အေက်ာ္၊ သူလို ၾသ၀ါဒါစရိယ၊ သူလိုစြမ္းနိုင္သူ၊ သူလိုစံျပ ပုဂၢိဳလ္ စသည့္ ရႈေထာင့္မ်ိဳးစံုမွ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳထိုက္ေသာ အထူးေလးစားၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းသည့္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ မိမိ၏ က်န္းမာမႈ ကိုယ္ပင္ပန္းမႈ တို႕ကို မငဲ့ကြက္ပဲ ပရိယတ္- ပဋိပတ္အလုပ္တို႕ႏွင့္သာ တခ်ိန္လံုး ဘ၀ကိုျမွဳပ္ႏွံထားေတာ္မူသည္။ သတၱ၀ါအားလံုးတို႕အေပၚတြင္ ေမတၱာ၊ ကရုဏာထား၍ ကိုယ္က်ိဳးကိုစြန္႕လွ်က္ သူတစ္ပါးတို႕၏အက်ိဳး သာသနာေတာ္၏ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးထမ္းရြက္ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ တရားဓမၼမ်ားေဟာၾကားရာတြင္လည္း က်မ္းဂန္အဖံုဖံု မွ အႏွစ္သာရအစံုစံု၊ ေခတ္ႏွင့္အညီ ေခတ္ပညာႏွင့္အညီ တိတိက်က်ျပတ္ျပတ္သားသား ေဟာၾကားေတာ္မူသျဖင့္ ဆရာေတာ္၏ တရားေတာ္မ်ားမွာ လိုက္နာက်င့္သံုးရန္ ဗဟုသုတစံုလင္လွသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ နာၾကားရသူမ်ားကလည္း အားမရ နိုင္ ေအာင္ျဖစ္ရသလို ဓမၼစာေစာင္မ်ား ၊ အြန္လိုင္း ဓမၼျဖန္ျဖဴးေရး ၀က္ဆိုဒ္မ်ား မွလည္း ဆရာေတာ္၏ ေဟာတရားမ်ားကို အလုအယက္ေဖာ္ျပၾကသည္။

ရဟန္းေတာ္ ေယာက်ားပရိသတ္၊ ရဟန္း မိန္းမပရိတ္သတ္၊ ဥပါသကာ ပရိသတ္၊ ဥပါသိကာ ပရိသတ္ဟူေသာ ပရိသတ္ေလးပါးလံုးပင္ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ကို ဖူးျမင္ရလွ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾက၊ အရွင္အာနႏၵာ၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရျပန္လွ်င္ ရႊင္လန္းႏွစ္သက္ၾကသည္။ တရားနိဂံုးအဆံုးသတ္သည့္ အခါတြင္ ပရိသတ္သည္ အားရေက်နပ္မႈ မျဖစ္ေသးပဲ ဆက္လက္ကာ နာၾကားလိုၾက၏။ ဤသည္မွာ အရွင္အာနႏၵာ၏ အံ့ၾသဖြယ္အခ်က္ဟု ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားသည္လည္း အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ကဲ့သို႔ပင္ အံ့ဖြယ္ရာမ်ားရွိ၏။ ရဟန္းရွင္လူတို႕သည္ ဆရာေတာ္ကို ဖူးျမင္ရေသာအခါ ၾကည္ရြင္အားရ၊ တရားေတာ္ကိုနာၾကားရေသာအခါ ၀မ္းသာရႊင္လန္းၾက၊ တရားေတာ္ျပီးဆံုးေသာအခါတြင္လည္း အားမရၾကပဲ ဆက္လက္နာၾကားလိုၾကသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေမတၱာဓာတ္၊ သည္ၾကီးမားလွသည္။ ဆရာေတာ္သည္ လက္ေတြ႕ က်င့္ၾကံေနထိုင္အားထုတ္မႈျဖင့္ ရဟန္းရွင္လူအေပါင္းတို႕အား အေကာင္းဆံုး က်င့္ၾကံေနထိုင္နည္း တရားလမ္းစဥ္ကို မိမိကို စံနမူနာျပဳ၍ ညြန္ၾကား ဆံုးမေတာ္မူသည္။

ဆရာေတာ္၏ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္သည္ ဂုဏ္ရည္မ်ားေၾကာင့္ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ေအာက္ပါ ဘြဲ႔ထူးမ်ားကို ခ်ီျမင့္ပူေဇာ္ထားသည္ကို ၾကည္ညိဳရသည္။
၁။ အဂၢမဟာသဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ
၂။ အဂၢမဟာပ႑ိတ
၃။ အဂၢမဟာဂႏၳ၀ါစကပ႑ိတ
၄။ မဟာဓမၼကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရ ဘြဲ႕မ်ား ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သလို…..
ႏုိင္ငံတကာတကၠသုိလ္မ်ားကလည္း ေအာက္ပါက္ ပါရဂူဘြဲ႕ (Ph.D)မ်ားကို ပူေဇာ္ထားသည္။
၁။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ (ျမန္မာ)
၂။ မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္တကၠသုိလ္ (ထုိင္း)
၃။ မဟာမကုဋ္ တကၠသုိလ္ (ထုိင္း)
၄။ နာလႏၵတကၠသုိလ္ (အိႏၵိယ)
တကၠသိုလ္ ၄ ခုက ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။

ထိုကဲ့သို႕ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ အက်ိဳးကို စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ေဒါက္တာ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရား၏ (၇၆)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႕ မဂၤလာ ပူေဇာ္ေရးသားမႈ၌ ဆရာေတာ္၏ ဂုဏ္ရည္မ်ားကို ခ်ီးက်ဴးပူေဇာ္ခြင့္ရသည့္အတြက္ ၀မ္းေျမာက္ ဂုဏ္ယူမဆံုးပါ။

ဘုရားရွင္၏ဂုဏ္ကုိ ဘုရားတစ္ဆူက ေျပာ၍မကုန္သလုိ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ၾကီးညိဳေလးစားေသာ သာမန္တပည့္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ဂုဏ္ရည္တုိ႔ကား ေဖာ္၍မကုန္ ေျပာ၍မကုန္ႏုိင္ေလာက္ပင္ ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သည္ ျဖစ္ေပမဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေမြးေန႔ကုိ ပူေဇာ္လုိေသာ ၾကီးမားေသာဆႏၵျဖင့္ ကုိယ္တတ္သမွ်ေလးျဖင့္ပင္ ပူေဇာ္လုိက္ရပါသည္ဘုရားးး။ ဆရာေတာ္ၾကီးကုိ အသက္ ခႏၶာ က်န္းမာလွ်က္ လူမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ ဆထက္ တန္ဖုိးတုိး၍ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ေမတၱာပုိ႔၊ ရွိခိုးဦးတင္လွ်က္ပါ ဘုရားးးးး။
 
တပည့္
ညခင္း 



 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေညာင္ေစ့ေလာက္ လွဴေပမဲ့ ေညာင္ပင္ေလာက္

2

 [ေညာင္ေစ့ေလာက္ လွဴေပမဲ့ ေညာင္ပင္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားတယ္ ဆိုတဲ့ စကား]

ေညာင္ေစ့ေလာက္ လွဴေပမဲ့ ေညာင္ပင္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားတယ္....ဆိုတာ ေစတနာကိုေျပာတာပါ...ပစၥည္းက နည္းေပမဲ့ ေစတနာက ၾကီးရင္ ဒါနအက်ိဳးေပးသည္လည္းၾကီးတယ္။ ေစတနာဆိုတာ မိမိပိုင္ ပစၥည္းဥစၥာ အေပၚမွာ တြယ္တာျခင္းမရွိပဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ စြန္႕လြတ္လိုက္ရလို႕ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္တာကို ဆိုလိုတာပါ။ တခ်ိဳ႕က ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္လွဴတယ္၊ မလွဴခင္ကေရာ လွဴတုန္းေရာ ေစတနာထက္သန္တယ္၊ ၀မ္းေျမာက္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ လွဴျပီးမွ ငါလွဴတာမ်ားသြားပီ ထင္တယ္ ဆိုျပီး ၀မ္းမေျမာက္ေတာ့ဘူး၊ ႏွေျမာသလို ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီ လိုျဖစ္ရင္လည္း အက်ိဳးမရဘူးပါဘူး။

သီရိလကၤာက ဒုဌဂါမဏိ အဘယမင္းဟာ စုေတခါနီးမွာ မဟာေစတီေတာ္ၾကီးကို တည္ခဲ့တယ္။ အဲဒီ ဒါနဟာ အလြန္ ၾကီးက်ယ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ ဒါနအတြက္ သူသိပ္ျပီး ၀မ္းမေျမာက္ဘူးတဲ့၊  ဘယ္ဒါနကို ပိုျပီး၀မ္းေျမာက္လည္းဆိုရင္ သူစစ္ရႈံုးတုန္းက ေတာထဲမွာ ဆြမ္းတစ္နပ္စာကို လွဴခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီ ဒါနကို သာျပီး ၀မး္ေျမာက္တဲ့အတြက္ ဒီဆြမ္း ကုသိုလ္ေၾကာင့္ပဲ တုသိတာ နတ္ျပည္ကိုေရာက္ရတယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ အလွဴ၀တၱဳထက္ ေစတနာထက္သန္မႈဟာ ပိုျပီး အေရးၾကီးတယ္ဆိုတာ သတိျပဳဖို႕ပါပဲ။

အလွဴဒါနျပဳတဲ့အခါ ေစတနာကို ပဓာနထားသင့္ပါတယ္။

ေတာင္ျမိဳ႕ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသက ...ေစတနာေတြသည္ ျဖစ္ျပီးလွ်င္ ခ်ဳပ္ၾကေသာ္လည္း တစ္ခါတည္း မ်ိဳးျပဳတ္ေအာင္ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ၾကသည္မဟုတ္၊ ေနာင္အခါ အက်ိဳးေပးရန္ မိမိတို႕ သတိၱကိုျမဳပ္ႏွံ၍ခ်ဳပ္သြားၾကသည္လို႕ ေရးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအေနနဲ႕ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် ဒါန သီလ ဘာ၀နာကို လိုက္နာက်င့္သံုးေနၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဘ၀အေျခအေနအရ ထိုက္သင့္သေလာက္ ေလးသာ လွဴဒါန္း ႏိုင္သူမ်ား စိတ္ပ်က္အားငယ္စိတ္ မ်ားမ၀င္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္၍ေရးသားလိုက္ရပါတယ္။

ညခင္း
တရားအစစ္ အမွန္ခ်စ္ ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

[သံဃိက ပစၥည္း]

0

ယေန႕...ဖတ္မိတဲ့ စာအုပ္ေလးထဲက သင္ခန္းစာ

[သံဃိက ပစၥည္း]

ဤဘဒၵကပ္ကမၻာမွ ျပန္ေရတြက္ေသာ္ ကိုးဆယ့္ႏွစ္ကမၻာအထက္၌ ဖုႆဘုရားရွင္ ေပၚထြန္းခဲ့သည္။ ဖုႆဘုရားရွင္၏ အေဖတူ အေမကြဲ ညီ ၃-ေယာက္တို႔သည္ အကိုျဖစ္ေသာ ဖုႆဘုရားရွင္ကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုရန္ ဖခင္မင္းျမတ္ထံမွ ခြင့္ရၾက၏။ ၄င္းတို႔သည္ ( ဗိမၺိသာရမင္းအေလာင္း ) မင္းခ်င္းေယာက်္ားအား ဘ႑ာစိုးခန္႔၍ မိမိတို႔ ရဟန္း၀တ္သည့္ ၃-လအတြင္း ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္မ်ားကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုရန္ ေငြမ်ားအပ္ႏွံၾကသည္။

ဘ႑ာစိုးလည္း ၄င္း၏မယားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟတို႔ကို ေခၚယူ၍ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ဆြမ္းႏွင့္ဆြမ္းဟင္းမ်ား ခ်က္ျပဳတ္လုပ္ကိုင္ေစ၏။ ေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႔တြင္ မရိုးသားသူ တစုလည္း ရွိသည္။ ထိုသူတို႔သည္ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ခိုးယူ စားေသာက္ၾကျပီး ဆြမ္း ဆြမ္းဟင္းအတြက္ သိုေလွာင္ထားေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ဆြမ္းစားဇရပ္ကို မီးတိုက္လိုက္ၾက၏။

၄င္းတို႔ ေသလြန္သည္ရွိေသာ္ ကိုးဆယ့္ႏွစ္ကမၻာပတ္လံုး ငရဲ၌ က်င္လည္ၾကရကုန္၏။ ထိုမွေနာက္ ဤဘဒၵကမၻာ၌ပင္လွ်င္ ကႆပျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါတြင္ ျပိတၱာဘံု၌ ျဖစ္ၾကရ၏။ ထိုျပိတၱာတို႔သည္ ကႆပျမတ္စြာဘုရားအား မိမိတို႔ အစာအစားရ၊ ေရမေသာက္ရ၍ ျပိတၱာဘ၀မွ ဘယ္ေတာ့မွ လြတ္ပါမည္နည္း-ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ေဂါတမဘုရားလက္ထက္ သင္တို႔ေဆြမ်ိဳးေတာ္ေသာ ဗိမၺိသာရမင္း အမွ်ေပးမွ သင္တို႔ ျပိတၱာဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္။

ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တြင္ ဖုႆဘုရားရွင္လက္ထက္က ဘ႑ာစိုး လုပ္ခဲ့ေသာ ဗိမၺိသာရမင္းက အမွ်အတန္းေ၀မွ ျပိတၱာဘ၀က ကၽြတ္လြတ္ၾကရ၏။ ဤျဖစ္ရပ္ကို သင္ခန္းစာယူသင့္သည္။

သူစိေလာမဘီလူးနဲ႕ ခရေလာမ ဘီလူးတို႕သည္ မိမိတို႕၏ အေမြးမ်ားက မိမိတို႕ကို ႏွိပ္စက္သည့္ဒဏ္ကို ခံစားေနရေပသည္။ ထိုကဲ့သို႕ျဖစ္ရျခင္းမွာ  ထိုဘီလူး ႏွစ္ေကာင္သည္ တခ်ိန္က ဘုရားသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းႏွစ္ပါးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးတြင္ တစ္ပါးေသာရဟန္းသည္ သံဃိက ေက်ာင္းေပၚ၌ ေခ်ြးစိုစိုျဖင့္ အမွတ္မထင္ နံရံကို မွီခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ၄င္း၊ အျခားရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးသည္း သံဃိကအခင္းကို ေျခမေဆးဘဲ နင္းမိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ၄င္း၊ ဘီလူးျဖစ္ေသာဘ၀၌ ယခုကဲ့သို႕ အျပစ္ဒဏ္ကို ခံစားရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

မိမိသည္ ဖတ္လက္စ စာအုပ္ကိုခ်၍ စဥ္းစားမိသည္မွာ  သံဃာပစၥည္းသည္ မရိုမေသ သံုးစြဲပါက သံဃာေတာ္မ်ားပင္ အျပစ္ၾကီးစြာ ခံစားရသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ သံဃာ့ ပစၥည္းကို မရိုမေသျပဳျခင္း ကိုယ့္အက်ိဳးအတြက္ သံုးစြဲျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ဗိမိၺသာရမင္းၾကီး၏ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား ဘုရားႏွစ္ဆူၾကား ငရဲခံစားရျခင္း ျပိတၱာျဖစ္ရျခင္းတို႕ကို ေတြ႕ရေပသည္။ ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၾကည့္ေသာ္ မည္သူမဆို သံဃိက ပစၥည္းကို အလြဲသံုးစား မိမိထင္ရာ လုပ္လွ်င္ ဒုကၡေရာက္မည္ကို သတိျပဳမိေလသည္။ ကံၾကမၼာသည္ ဘုရင့္ေဆြမ်ိဳး ဘုရားသားေတာ္ ဟူ၍ မ်က္နွာသာေပးမည္ မဟုတ္ေပ။သာသနိက ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသူတိုင္း သတိျပဳရမည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်မိသည္။

ကပၸိယ/၀န္ထမ္းမ်ား သတိျပဳရန္

၁. ဘုရားပစၥည္း ငရဲမီး သံုးနည္းအလြန္ခက္။
၂။ သံဃာပစၥည္း အဆိပ္သီး စားနည္းအလြန္ခက္။
၃။ စားသံုးမိလွ်င္ တငင္ငင္ ေသလွ်င္အလြန္ခက္။
၄။ ငရဲသို႕က် ၀ဋ္ဒုကၡ လြတ္ျပန္ရဖို႕ခက္။
၅။ ငရဲဘ၀ လြန္ျပန္က ျပိတၱာဘံုသို႕ဆက္။
၆။ျပိတၱာဘ၀ လြန္ျပန္က လူ႕ဘံုေရာက္ဖို႕ခက္။
၇။ လူ႕ဘံုေရာက္လာ သာသနာ ၾကံဳရျပန္ဖို႕ခက္။
၈။ သာသနာအတြင္း ၾကံဳၾကိဳက္လွ်င္း က်င့္ျခင္းသာ လို႕ခက္။
၉။ ဘုရားသခင္ ဥာဏ္ေတာ္ရွင္ ဖူးျမင္ရဖို႕ခက္။
၁၀။ အရိယသံဃာ ေပၚေသာအခါ လွဴဒါန္းရဖို႕ခက္။

ညခင္း

တရားအစစ္ အမွန္ခ်စ္ ႏွစ္ျခိဳက္ က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။


ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

သရဏဂံု စြမ္းအားထံု

0

 သရဏဂံု စြမ္းအားထံု

*တရားလံုးစံု၊ အကုန္သိျမင္၊ ဘုရားရွင္ကို၊ ၾကည္လင္ေလးျမတ္၊ ရိုေသညြတ္၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ဘုရား။

*ဆင္းရဲကင္းေပ်ာက္၊ ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္၊ စြမ္းေဆာင္တတ္ျငား၊ ျမတ္တရားကို၊ ေလးစားခ်စ္ခင္၊ ၾကည္လင္ ေလးျမတ္ ရိုေသညြတ္၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ဘုရား။

*ေကာင္းစြာက်င့္ျငား၊ ရွစ္ပါးသံဃာ၊ အရိယာကို၊ေကာင္းစြာေလးျမတ္၊ ရိုေသညြတ္ ၊ဆည္းကပ္ပါ၏ ဘုရား။

သရဏဂံု သံုးပါးဆိုတာ သာသနာနဲ႕ ေတြ႕ၾကံဳတုန္းသာ သံုးခြင့္ရတဲ့ အထက္တန္းစား ပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ႕ သီးျခားစြမ္းအင္ ရတနာေကာင္းျဖစ္ပါတယ္။သရဏဂံုဟာ မအားေပမယ့္ ပစၥည္းဥစၥာ မရွိေပမယ့္ သဒၶါပညာရွိသူတိုင္း ေန႕စဥ္ရယူနိုင္တဲ့ စြမ္းအားျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က တိသရဏဂမနိယ ဆိုတဲ့အရွင္ျမတ္တစ္ပါး ရွိတယ္။ သူဟာလြန္ခဲ့တဲ့ ၉၁ ကမၻာအထက္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးျဖစ္စဥ္ အရွင္နိသဘ အမည္ရွိတဲ့ အဂၢသာ၀ကၾကီးထံ သရဏဂံု ေဆာက္တည္ခဲ့တယ္။ အပါယ္ ဒုဂၢတိ ေၾကာက္လြန္းလို႕ သဒၶါပညာလဲ ထက္သန္တာမို႕ သရဏဂံု ရာသက္ပန္ျမဲခဲ့တယ္။ အပါယ္ကို လံုး၀မေရာက္ခဲ့ေတာ့ဘူး။ သရဏဂံုစြမ္းအားေၾကာင့္ေပါ့။ သမာဓိအား ေကာင္းေကာင္း ဥာဏ္ထက္ထက္ နဲ႕အမ်ားေလးစားသူ တင့္တယ္လွပသူျဖစ္ခဲ့ ျပီး သုဂတိဘ၀ေကာင္းမွာ အထက္တန္းက ခ်ည္းပဲ က်င္လည္ခဲ့ရတယ္တဲ့။ ယခု ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာမွာ ၇ႏွစ္သားအရြယ္ကေလးနဲ႕ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား သာသနာ့လမ္းစဥ္ဆိုတာ ကိုးကြယ္ရံုသက္သက္မဟုတ္ဘူး။ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးရတဲ့ လက္ေတြ႕လမ္းစဥ္ပါ။ ဇြတ္မွိတ္ျပီးေတာ့လဲ အယံုမခိုင္းပါဘူး၊ ပညာနဲ႕လဲ ခြဲဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ စီစစ္နိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ သရဏဂံုဟာ သဒၶါပညာရွိသူတိုင္း ေန႕စဥ္ရယူနိုင္တဲ့ စြမ္းအားျဖစ္ပါတယ္။အဲလို ရတနာသံုးပါးရဲ႕ အားကိုးေလာက္တဲ့ ဂုဏ္စြမ္းရည္ေတြကို အာရံုယူျပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။


ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

အခက္ၾကံဳေနတဲ့ ၾကံေတာနတ္

0

ေရွးအခါတုန္းက ရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္ျမတ္ ခရီးစဥ္ ၾကြတဲ့အခါက ၾကံေတာၾကီးကို အစိုးရတဲ့ နတ္က ဒီလိုေလ်ာက္သတဲ့။ သူဟာသည္ၾကံေတာၾကီးကို အစိုးရတဲ့ နတ္ျဖစ္ပါတယ္။  သည္ၾကံေတာၾကီး အစိုရေပမဲ့ ငါ့ၾကံေတာ ငါပိုင္တာပဲ ဆိုျပီး သံုးဖို႕ စြဲဖို႕ ယူဖို႕ ၀င္လာတဲ့အခါမွာ မ၀င္နိုင္ဘူးတဲ့။ သူ၀င္လာတယ္ဆိုရင္ ပဲ ၾကံရြက္၊ ၾကံလက္ေတြ ဆီးျပီး အတင္း ထိုးခုတ္ၾကသတဲ့။ အဲသည္ေတာ့ သည္နတ္ဟာ အထဲကို မ၀င္နိုင္ဘူး ေပါ့။ သူ႕ၾကံေတာ ေတာ့ၾကံေတာပဲ ဒါေပမဲ့ ေရွးက ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ယူလို႕ေတာ့မရဘူးတဲ့။

အရွင္ျမတ္ၾကြလာေတာ့မွ  ဘုရားတပည့္ေတာ္ သည္ၾကံေတာမွ ၾကံမ်ားယူမရတဲ့အေၾကာင္း အသံုးျပဳမရနိုင္တဲ့ အေၾကာင္း အတင္းထိုးခုတ္ၾကတဲ့ အေၾကာင္း ေလ်ာက္တဲ့အခါ အရွင္ျမတ္က အခုလိုျဖစ္ရတာဟာ ေရွးဘ၀က  ေသေသခ်ာခ်ာ သဒၶါတရားနဲ႕ကုသိုလ္ကို မျပဳခဲ့လို႕ျဖစ္တာလို႕ မိန္႕ေတာ္မူပါတယ္။

ဘယ္လိုလဲ ဆိုရင္ သူကၾကံစည္းၾကီးကို ထမ္းလာတဲ့အခါမွာ သူငယ္ေတြက ျမင္ေတာ့ ၀ိုင္းျပီး ေတာင္းၾကတာ ။ သူက မေပးခ်င္ဘူးတဲ့ မေပးခ်င္ေတာ့ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္သလဲဆိုရင္  ၾကံစည္းၾကီးကို မေပးရေအာင္ အတင္းေျပးတာေပါ့။ အဲဒီလို နဲ႕ ကေလးေတြက ေနာက္က လိုက္တယ္ ၾကံတပိုင္းေပးပါ ခင္ဗ်ာ၊ ၾကံတပိုင္းေပးပါခင္ဗ်ာနဲ႕ ကေလးေတြက ေနာက္က လိုက္ သူက ေရွ႕က ထမ္းေျပးနဲ႕ ေပါ။ ကေလးေတြက ေတာင္းေလ သူက ေျပးေလပဲတဲ့။ ေနာက္က်ေတာ့ ေျပးရင္းေျပးရင္းနဲ႕ လြတ္ေအာင္လည္း မေျပးနိုင္းဘူးတဲ့။ အဲေတာ့ မွ ေနာက္ျပန္ထိုးပစ္ျပီး ေပးခဲ့တာတဲ့။ တသက္လံုး ဒီကုသိုလ္အျပင္ ဘာကုသိုလ္မွလည္း မလုပ္ခဲ့ဘူး တဲ့။ ကေလးေတြ ေတာင္းေတာ့မွ မတတ္သာေတာ့မွ မေပးခ်င္ပဲ ေပးခဲ့တာ ၊ ေနာက္ဆံုး ေရွာင္မရလို႕ ေပးေတာ့လည္း ၾကံစည္းၾကီးကို စိတ္တိုတိုနဲ႕ ေနာက္ျပန္ ပစ္ေပးခဲ့တာပါ။

ဒါေၾကာင့္ အခုလို လာျဖစ္တာပါတဲ့။  သူက အဲဒီလို အရွင္ျမတ္ကို ေမးေလ်ာက္ေတာ့မွ အရွင္ျမတ္က ဒီလို ထပ္မံမိန္႕ေတာ္မူပါတယ္။  အသင့္အား ၾကံရြက္ေတြက မထိုးခုတ္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္ျပန္၀င္လို႕ မိန္႕ေတာ္မူသတ့ဲ။ အဲသည္လို ၀င္ေတာ့မွ ၾကံရြက္ေတြက ဘာမွ မလုပ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ သည္ေတာ့မွ သူလိုခ်င္တာ ယူလိုရသတဲ့။ အဲသည္လို ယူလို႕ရတဲ့ ၾကံေတြကို အရွင္ျမတ္အား  ေသေသခ်ာခ်ာ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း လိုက္ေတာ့မွ အခုနလို ေနာက္ျပန္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေရွ႕တည္တည့္က ၀င္လို႕ ရသြားသတဲ့။

ဒီ ဇာတ္လမ္းေလး ဖတ္ျပီး ဟာသရသ က မ်က္လံုးထဲ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ေပၚလာတာပဲေနာ္။ ကုသိုလ္…ေစတနာကံေလးက မေပးခ်င္ပဲ ေပးခဲ့တာေတာင္ အက်ိဳးေပးတယ္ေနာ္။  လိုလိုခ်င္ခ်င္ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးကမ္းလွဴဒါန္း ခဲ့ရင္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးေပးမလဲ မသိဘူး္။ ေန႕စဥ္ျပဳသမွ် ေတြထဲမွာ ေစတနာျဖင့္ ျပဳေသာအလုပ္၊ ေစတနာျဖင့္ ေပးေသာအလုပ္ အားလံုးကို သတိေလးနဲ႕ ျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်က္ေလးတိမ္းေစာင္းသြား ရင္ေတာ့ ျဖင့္…..

ညခင္း
ညခင္း တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေပါ့ေပါ့တန္တန္..လုပ္မိေသာအခါ...

0

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္တုန္းက ရဟန္းတစ္ပါးက ဒီကေန႕ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္တရား ေဟာမယ္ ဘုရား…ၾကြေတာ္မူၾကပါ။ ဒီလိုဖိတ္တယ္…ဘုရွားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး သတင္းသံုးေတာ္မူတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးေတြမွာ တရားဓမၼာရံုးၾကီးေတြဆိုတာရွိတယ္… တခါတခါမွာ အဲဒီလိုပဲ ကိုယ္ေနာက္ေၾကာင္းေလးေတြျပန္ျပန္ေဟာမယ္ဘုရား ဆိုတဲ့အခါမွာ ေဘးက ကိုယ္ေတာ္ေတြက ၀ိုင္းအံုးလိုလာၾကတယ္…နာၾကတယ္…သူတို႕ေတြက တရားအားထုတ္လို႕ ေလးမဂ္ေလးဖိုလ္ရ အဘိဥာဥ္တန္းခိုးေတြပါရေတာ့ ကိုယ္ေနာက္ေၾကာင္းေတြ ျပန္ျမင္ၾကသတဲ့ ….

ဒီကေန႕ပဲလည္း ဒီကိုယ္ေတာ္က ေၾကညာေနျပီး…တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းကိုျပန္ေျပာင္း ေဟာမယ္…ၾကြေတာ္မူၾကပါ ဆိုေတာ့ အသီးသီး ဓမၼာရံုထဲ ၀င္လာၾကတာ ကိုယ္ေတာ္ေတြ မနည္းဘူးတဲ့…တရားေဟာ့မဲ့ကိုယ္ေတာ္က မေခပါဘူးတဲ့ အသိတိ သာ၀က၀င္ပဲ အသိတိဆိုတာ ၈၀ လို႕ အဓိပၸါယ္ရတယ္…ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ႕ လက္၀ဲေတာ္က ၄၀ လက္ရာေတာ္က ၄၀ တစ္ခါတေလ အျပည့္အစံု သတင္းစံုျပီဆိုရင္…အဲသလိုပဲ…ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး လက္ယာေတာ္ဲဘက္က ရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးအမႈျပဳျပီး တန္းလိုက္တာအပါး၄၀ လက္၀ဲဘက္က ရွင္ေမာဂလာန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး အမႈးျပဳျပီး စဥ္တန္းလိုက္တာ အပါး ၄၀ ဟိုဘက္၄၀ ဒီဘက္ ၄၀ တန္းလိုက္တာ အသီတိ ၈၀ ရွိတဲ့သတဲ့။

အခုဒီကိုယ္ေတာ္က အသိတိ အပါး၈၀ ထဲပါ၀င္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ပဲ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ရဲ႕ အပါး ၈၀ရွိတဲ့အနက္ ၃၉ ပါးေျမာက္ေပါ့။ ေမာဂါရာဇ ရဟန္း လိုအမည္တြင္ပါတယ္။ သူဘာလုပ္တတ္လည္းဆိုရင္ သကၤန္းကို ေဟာင္းေဟာင္းႏြမ္းႏြမ္း၀တ္တတ္တာတဲ့။ သကၤန္းတို႕ဘာတို႕ အသစ္ရရင္ သူမ၀တ္ဘူး သူက အေဟာင္းပဲ ၀တ္သတဲ့ အသစ္ဆိုရင္ သူရတဲ့ ဥစၥာ သူမ်ားကို ေပးသတဲ့။ အရွင္ဘုရား အေဟာင္းအႏြမ္းေလးမ်ားရွိရင္ ေပးပါ။ စြန့္ပါ လို႕ ေျပာသတဲ့။ ဒီကိုယ္ေတာ္က အကုန္လံုး ေဟာင္းေဟာင္းႏြမ္းႏြမ္းစုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ေတြၾကီး ၀တ္တတ္တယ္၊ ေနတတ္တယ္၊ ထိုင္တတ္တယ္တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက သူ႕ကို ဧတဒ္ ဘြဲ႕ထူးေတာင္ေပးသတဲ့ ငါဘုရား သာသနာတြင္းမွာ သကၤန္းကို စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္၀တ္တတ္တဲ့ေနရာမွာ သူကအသာဆံုးတဲ့။ အဲဒီလိုဘြဲ႕ေပးသတဲ့။ သူ႕မွာ အသစ္ေတြရွိရင္ မ၀တ္တတ္ဘူး၊ သူမ်ားေပးအသစ္ေတြေပးျပီး သူမ်ား အေဟာင္းေတြေတာင္းတာတဲ့ေနာ္။

တရားေဟာမယ္ ဆိုျပီး ကိုယ္ေတာ္ေတြစံုတာနဲ႕ တရားပြဲစပါတယ္။တပည့္ေတာ္က ဟိုးလြန္ေလျပီးေသာ အတိတ္ကာလတုန္းက တပည့္ေတာ္ သူဆင္းရဲကေလးပါဘုရား ဟို အတိတ္ကာလ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္က သူဆင္းရဲေလးပါဘုရား။ ဆင္းရဲတဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ ဆင္းရဲေတာ့ ဇရပ္မွာ ေနရတယ္ဘုရား။ အဲဒီဇရပ္မွာပဲ ေနထိုင္ျပီး ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ ဒီလိုေနလာခဲ့တာတဲ့။ အဲဒီလိုနဲ႕ စားေသာက္ေနလာခဲ့တာၾကာေတာ့ ဇရပ္ဟာ ညစ္ႏြမ္းသြားတာေပါ့။ ခ်က္ျပဳတ္စားတဲ့ ဆီအိုးေတြဘာေတြနဲ႕ ဆိုေတာ့ မႈိင္းေတြတက္ျပီး ဇရပ္ၾကီးတစ္ခုလံုး ညစ္ေထးေထးၾကီးျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ အဲဒါနဲ႕ ဒါၾကီးလည္း မေကာင္းေတာ့ပါဘူး ဒီဥစၥာၾကီး မီးရႈိ႕ပစ္လိုက္မယ္ တတ္နိုင္တဲ့သူက အသစ္ေဆာက္လိမ့္မယ္ေပါ့။ သူ႕စိတ္ကူးနဲ႕ အဲဒီ ဇရပ္ကိုမီးရႈိ႕ ပစ္လိုက္တယ္တဲ့။

 သူ႕ပါသူေန အေကာင္းသားနဲ႕ေနာ္။ အဲဒီ ဟာက ဒုကၡမ်ားသြားတာ သံဃိက ဇရပ္လည္းဆိုေတာ့ အျပစ္ၾကီးတာကိုး။ အဲဒီ အျပစ္ေၾကာင့္တဲ့ အဲဒီဘ၀က ေသေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ အ၀ီစိက်ရတယ္…နစ္နာလိုက္တာေနာ္။ ဆင္းရဲတဲ့ အထဲ အသိဥာဏ္က မြဲ အသိဥာဏ္က မြဲေတာ့ ထင္ရာေလ်ာက္လုပ္မိတာ.။အခု ဒုကၡေတြမ်ားကုန္ျပီ အ၀ီစိက်သတဲ့။အ၀ီစိမွာ ဒုကၡေတြခံရျပီး အဲဒီကလြတ္ေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုေရာက္ပါတယ္။ ျပိတၱာဘ၀ေရာက္ျပီး အငတ္ငတ္အျပတ္ျပတ္ေတြနဲ႕ ျပိတၱာဘ၀မွာလည္း ဘ၀ေပါင္း ၅၀၀။ အဲဒီဘ၀က လြတ္ျပန္ေတာ့ လူ႕ဘ၀ေတာ့ ေရာက္ပါရဲ႕။ ေျခလက္အဂၤါ မစံုတဲ့ ဘ၀တြင္ ျဖစ္ရျပန္သတဲ့။ လူဘ၀တြင္လည္း ကိုယ္လက္အဂၤါမစံုတဲ့ ဘ၀ ၅၀၀တဲ့။ နစ္နာလိုက္တာေနာ္။ လုပ္တုန္းကေတာ့ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါ ခံရေတာ့ အၾကိမ္ ၁၀၀ မကဘူးေနာ္။


မိမိတို႕က်ဴးလြန္ထားေသာ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ အညစ္အေက်းမ်ားသည္ တစ္ေန႔တြင္ ဧကန္မုခ်ဆိုက္ေရာက္လာမည္။ေကာင္းကင္မွာေျပးပုန္းေသာ္လည္းမလြတ္၊ ေျမေအာက္လွိဳဏ္ေခါင္း တြင္၀င္ပုန္းလည္းလြတ္လမ္းမရွိ၊ ေရထဲသို႔ေျပး၀င္လဲ လြတ္စရာအေၾကာင္းမရွိ၊ ေေတာင္ကုန္းေပၚေျပးတက္လည္း လြတ္ရိုးထံုးစံမရွိေပ။ ကိုယ္ျပဳတဲ့ ကံ ကိုယ္ထံျပန္ ခံစံၾကရမည္ လို႕ ဒါေၾကာင့္လည္း ဆိုခဲ့ၾကတာေနာ္။ ဘ၀ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ပီးခဲ့တာေတြေတာ့ မသိနိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့ ေရွ႕ဆက္ရမဲ့ ခရီးလမ္းေတြမွာေတာ့  မသိလို႕မွားတာေတြ သိသိခ်ည္းနဲ႕ မွားတာေတြ မရွိေအာင္ အသိဥာဏ္ဦးစီးျပီး ေနထိုင္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဒီဇာတ္လမ္းေလးက သက္ေသျပဳေနပါတယ္။

ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

အေကာင္းေတြ႕လွ်င္ သတိရေသာ မိတ္ေဆြ

0

 စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္မ်ားကို စားရေသာအခါ မိမိခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ ေသာသူကို သတိရၾကသည္ဟု ေလာကနီတိက်မ္းတြင္ ဆိုထားသည္။ ထို႕အတူ မိမိ ၀တ္ေကာင္းအစားေကာင္း၊ အသံုးအေဆာင္ေကာင္းမ်ားကို ရရွိ သံုးစြဲရေသာအခါ မိမိဘေဘာက် ႏွစ္သက္သူမ်ားကို သတိရျပီး ေပးခ်င္ကမ္းခ်င္ၾကေလသည္။ ထိုသို႕ သတိရျပီး ေပးခ်င္ ကမ္းခ်င္ စားေစခ်င္ ၀တ္ေ၀ခ်င္ေသာ စိတ္ေစတနာမ်ိဳးသည္ မိဘႏွင့္သားသမီး ေမာင္ႏွင့္ႏွမ ဆရာႏွင့္တပည့္ မ်ားတြင္ ျဖစ္ေပၚ ေလ့ရွိတတ္ၾကပါတယ္။

ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ သူစိမ္းတစ္ရံမ်ားျဖစ္ၾကေသာ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦး ၾကားတြင္ ေပးခ်င္ကမ္းခ်င္ အက်ိဳးေဆာင္ခ်င္ေသာ ေစတနာမ်ိဳးေပၚထြန္း တတ္ၾကေပမဲ့  ျဖစ္ေပၚရန္ခဲယဥ္း လွသည္။ သို႕ေသာ္ေလာကတြင္ ေတြ႕နိုင္ခဲလွေသာ မိတ္ေဆြစစ္မ်ားလည္း ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ေတြ႕ဆံုနိုင္ ၾကပါသည္။ 

တစ္ခါေသာ္ ေနာင္တြင္ တရားစစ္သူၾကီး လက်္ာရံ အဂၢသာ၀က ျဖစ္လာမည့္ ဥပတိႆသတို႕သား သည္ တရားရွာရင္း ရွင္အႆဇိမထရ္ျမတ္ႏွင့္ ေတြ႕၍ ေယဓမၼာ အစခ်ီဂါထာတစ္ပုဒ္ကို နာၾကားရသည္။ ထိုဂါထာတြင္ အပိုဒ္ ၄ပိုဒ္ရွိရာ အစႏွစ္ပိုဒ္ နာၾကားရရံုမွ် ႏွင့္ ေသာတာပတၱိမဂ္ကိုရေလသည္။ ေနာက္ႏွစ္ပိုဒ္ ကို ဆက္နာရေသာ္ သကဒါဂါမ္ဘ၀သို႕ ေရာက္ရန္ အေၾကာင္းရွိေနေသာ္လည္း အစႏွစ္ပိုဒ္ကို နာျပီးေနာက္ အရွင္ အႆဇိမေထရ္အား ေနာက္ႏွစ္ပိုဒ္ကို မေဟာပါႏွင့္ဦး၊ ေနာက္မွ ဆက္၍နာပါအံ့ဟု ေလ်ာက္ထားကာ ထြက္ခြာသြားေလသည္။

ဤသို႕ ဂါထာတစ္၀က္ကို နာယူျပီး ထြက္သြားသည္မွာ အျခားေၾကာင့္ မဟုတ္ သူနာရေသာ တရားႏွစ္ပိုဒ္သည္ အလြန္တရာ ေလးနက္ေကာင္း မြန္ျပီး အႏွစ္သာရႏွင့္ ျပည့္စံုရကာ ထိုတရားကို သူခ်ည္းသာမက သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေကာလိတကို နာေစခ်င္ေသာ ေစတနာသည္ ျပင္းျပလြန္ကဲစြာ ျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပသည္။

ဥပတိႆသည္ သူနာၾကားရေသာ တရားကို သူငယ္ခ်င္း ေကာလိတအား တစ္ဆင့္ေျပာေဟာလိုသည္ျဖစ္၍ ေကာလိတအား မေတြ႕ေတြ႕ေအာင္ အပင္ပန္းခံကာ လွည့္လည္ ရွာေဖြေလသည္။ မၾကာမီပင္ ေကာလိတကိုေတြ႕၍ သူနာခဲ့ရေသာ တ၇ားကို တစ္ဆင့္ ျပန္လည္ေဟာျပရာ ေကာလိတလည္း ထိုေနရာ၌ပင္ ေသာတပန္ ျဖစ္သြားေလေတာ့သည္။

ဥပတိႆသည္ အေကာင္းကို ေတြ႕ရွိခံစားရလွ်င္ သူငယ္ခ်င္းထံ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္တတ္သူ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ရွင္အႆဇိထံ မွ ၾကားနာရေသာ တရားေကာင္းတစ္ပုဒ္ကို သူ႕မိတ္ေဆြ ေကာလိတထံ ၾကားၾကားခ်င္း မဆိုင္းမတြ သြားေရာက္ကာ အေၾကာင္းၾကားေျပာျပခဲ့ေလသည္။ သူ႕ကို မွီ၍ ေကာလိတသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ေသာတပန္အျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိခဲ့ရေလသည္။ 

မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း အျဖစ္ မူလက ေပါင္းသင္းဆက္ဆံစဥ္က ငါ့အက်ိဳးျပဳနိုင္ပါေစဟု ရည္ရြယ္ မထားေသာ္လည္း အေရးတစ္စံုတရာ ရွိလာေသာအခါ မိတ္ရင္းေဆြရင္း တို႕၏ အကူအညီ ပံ့ပိုးမႈသည္ လြန္စြာ တန္ဖိုးရွိလွသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အေရးတစ္စံုတစ္ရာ ရွိေသာအခါ ကူေဖာ္ေလာင္ဖက္ ရေသာ မိတ္ေဆြမွသာ လွ်င္ မိတ္ေဆြစစ္၊ မိတ္ေဆြမွန္ ျဖစ္သည္ဟု ပညာ၇ွိအဆက္ဆက္က အဆိုျပဳခဲ့ျခင္း ပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

ညခင္း 
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေ၀ဠဳဒြါေရယ်သုတ္

0

ေ၀ဠဳဒြါေရယ်သုတ္
အခါတစ္ပါး ၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဒသစာရီၾကြခ်ီေတာ္မူရာ ေ၀ဠဳဒြါရ ပု႑ားတို႕ရြာသို႕ ေရာက္ေတာ္မူပါတယ္။ ထိုအခါ ရြာသူရြာသားေတြက ျမတ္စြာဘုရားရွိရာသို႕ လွဴဖြယ္ ပစၥည္းမ်ား ျဖင့္ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ ၾကပါတယ္။ ထိုသို႕ လူအမ်ား လာေရာက္ၾကေသာ ပရိသတ္ထဲမွာ ထိုရြာ၏ အၾကီးအကဲ ပု႑ားၾကီးလည္း ပါ၀င္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားအား ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္တို႕ အိမ္ရာတည္ေထာင္ ေနၾကသူမ်ားသည္ အရွင္ဘုရားတို႕လို  ဆြမ္းခံစားတာမဟုတ္ေတာ့ ေရႊေငြလည္းမစြန္႕နိုင္၊ သားမယားလည္း မစြန္႕နိုင္၊ အ၀တ္ေကာင္း အစားေကာင္းလည္း ၀တ္ခ်င္စားခ်င္ မစြန္႕နိုင္၊ ပန္းလည္းပန္လိုပါသည္ သနပ္ခါးလည္းလိမ္းလိုပါသည္။ ပြဲလည္းၾကည့္လိုပါသည္။ ေတာေတာင္လည္း မထြက္နိုင္၊ ေသတဲ့အခါ အပယ္ေလးပါးသို႕လည္း မက်လိုပါ၊ နတ္ျပည္သို႕ေ၇ာက္လိုပါသည္။  သို႕အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားက တပည့္ေတာ္တို႕အား ေတာလည္းမထြက္ရ၊ သားမယား ကိုလည္းမစြန္႕ အ၀တ္အေကာင္းအစားေကာင္းစားကာ ပန္းကိုပန္ကာ သနပ္ခါးလိမ္းလ်က္ ပြဲၾကည့္မပ်က္ အပါယ္ေလးပါးသို႕ မက်ေစဘဲ နတ္ျပည္သို႕ ေရာက္တဲ့တရားကို ေဟာေတာ္မူပါဘုရားလို႕ ေလ်ာက္ထားပါတယ္..။ပု႑ားၾကီး ေမးေလ်ာက္ခ်က္က အိမ္ရာတည္ေထာင္ေနသူေတြနဲ႕ အင္မတန္ သင့္ေတာ္တဲ့ တရားေတာင္းပဲေနာ္။

ဒီတရားကို ေတာင္းေလေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဘယ္လိုမိန္႕ေတာ္မူသလဲဆိုေတာ့...ပု႑ားၾကီးေတာင္းတဲ့ အတိုင္းျဖစ္ပါေစမယ္။ ေရႊေငြလည္းမစြန္႕ရပါဘူး၊ ေတာလည္းမထြက္ရ၊ အ၀တ္ေကာင္းစားလွလည္းမစြန္႕သနပ္ခါးလည္း လိမ္းကာ ပြဲလည္းအၾကည့္မပ်က္ေစပဲ ေသတဲ့အခါ အပါယ္ေလးပါး ကို မေရာက္ေစရပါဘူး၊ နတ္ျပည္ကိုေ၇ာက္ရပါေစမယ္။ သို႕ေသာ္ ငါဘုရားေျပာတဲ့ အတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံရပါ့မယ္ လို႕ မိန္႕ေတာ္မူပါတယ္။

ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အက်င့္လမ္းစဥ္က...
(၁) ငါ့ကိုသတ္လွ်င္ ငါမခံခ်င္သလို သူမ်ားကို ငါက သတ္လွ်င္လည္း သူမ်ားက ဘယ္ခံခ်င္ပါ့မလဲ။ သို႕အတြက္ ငါသည္ သူတစ္ပါးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည့္ပါ အံ့ဟု က်င့္ရမယ္။

(၂) ငါ့ဥစၥာကိုခိုးလွ်င္ ငါမခံခ်င္သလို၊ သူတစ္ပါးဥစၥာကို ငါကခိုးလွ်င္လည္း သူတစ္ပါးက ဘယ္ခံခ်င္ပါမလဲ။ သို႕အတြက္ ငါသည္ သူတစ္ပါးဥစၥာကို ခိုးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါေတာ့အံ့ဟု က်င့္ရမယ္။

(၃) ငါ့သားမယားကို သူတစ္ပါးက မွားယြင္းလွ်င္ ငါမခံခ်င္သလို သူတစ္ပါးသားမယားကို ငါမွားယြင္းလွ်င္ သူတစ္ပါးက ဘယ္ခံခ်င္ပါ့မလဲ။ သို႕အတြက္ ငါသည္ သူတစ္ပါးသားမယားကို မွားယြင္းျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါေတာ့အံ့ဟု က်င့္ရမယ္။

(၄) ငါကို သူတစ္ပါးက လိမ္ေျပာလွ်င္ မၾကိဳက္သလို သူတစ္ပါးကို လိမ္လွ်င္လည္း သူတစ္ပါးက ဘယ္ၾကိဳက္ပါ့မလဲ၊ သို႕အတြက္ ငါသည္ မုသားေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါေတာ့အဲ့ ဟု က်င့္ရမယ္။

(၅) ငါသည္ သူတစ္ပါးေသာက္စားမူးယစ္တာကို ျမင္လွ်င္ မၾကည္ညိုသလို၊ ငါေသာက္စားမူးယစ္လွ်င္လည္း သူတစ္ပါးက ဘယ္ၾကည္ညိုပါ့မလဲ။ သို႕အတြက္ ငါသည္ ေသာက္စားမူးယစ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါေတာ့ အံ့ဟု က်င့္ရမယ္။ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တရားကေတာ့့ ငါးပါးသီလ ကို ျမဲျမံေအာင္ ေစာင့္ထိန္း က်င့္ၾကံမႈ ေဟာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ညခင္း
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ဒီလိုေလးလည္းရွိတယ္ေနာ္....

0


ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား မပြင့္မီ ပဏၭတိုင္း၊ ဧရကစၦျမိဳ႕ ၌ ဓနပါလမည္ေသာ သူေဌးတစ္ဦးရွိခဲ့ပါတယ္။ ေငြအသျပာ လွည္းအစီး ၈၀ တိုက္မွ်ရွိ၍ ေရႊစင္ပုလဲေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ား မေရမတြက္နိုင္ေအာင္ မ်ားျပားခ်မ္းသာပါတယ္။ သို႕ရာတြင္ သူေဌးၾကီးသည္ လြန္စြာမွ ကပ္ေစးနဲဲတြန္႕တိုတတ္ပါတယ္။  ဣႆာမစၦရိယတရားေၾကာင့္ ကိုယ္တိုင္ မလွဴဒါန္းသည့္အျပင္ သူတစ္ပါး လွဴဒါန္းထားေသာ ေရတြင္း၊ ေရကန္၊ ေရအိုးစင္ႏွင့္ ခင္းထားေသာ လမ္းတံတားတို႕ကိုပင္ ကိုယ္တိုင္လည္းဖ်က္ဆီး သူတစ္ပါးကိုလည္း ဖ်က္ဆီးခိုင္းခဲ့ပါတယ္။

ထိုသူေဌးၾကီး ေသလြန္ျပီးတဲ့ေနာက္ ျပိတၱာဘ၀ ေရာက္ရွိသြားရာ ၅၅ႏွစ္တာၾကာသည္အထိ လံုး၀ေရမေသာက္ရ၊ အစာမစားခဲ့ရပါ။

သာ၀တၳိျပည္သား ကုန္သည္ ၅၀၀ တို႕သည္ ခရီးသြားရင္း ျမစ္ေခ်ာင္း တစ္ခုေဘး၌ စခန္းခ်ေနစဥ္ ဓနပါလသူေဌးတစ္ျဖစ္လဲ ျပိတၱာၾကီး၏ ေရငတ္၊ အစာငတ္သျဖင့္ ညည္းညဴသံကို ၾကားၾကရသည္။ ကုန္သည္မ်ားမွ ျပိတာၱၾကီးကို သြားေရာက္ေမးျမန္းသည့္အခါ အစာမစား၊ ေရမေသာက္ရပါသျဖင့္ ဒုကၡခံစားေနရေၾကာင္းႏွင့္ သူေဌးဘ၀က ပိတ္ပင္တားဆီးခဲ့သည္မ်ားကို ေျပာျပျပီး သူကဲ့သို႕မျဖစ္ေစရန္ တရားခ်ခ့ဲပါတယ္။

လွည္းသား၅၀၀ တို႕လည္း တစ္ေနကုန္ေရခပ္၍ ျပိတၱာၾကီး၏ ပါးစပ္ထဲသို႕ ေရမ်ားေလာင္းထည့္ၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ျပိတၱာၾကီး၏ ပါးစပ္မွာ အပ္နဖားေပါက္မွ်သာရွိသျဖင့္ ပါးစပ္အတြင္းသို႕ ေရေလာင္း ထည့္ေသာ္လည္း ေရမေရာက္ဘဲ အာေခါင္စြတ္ရံုသာရွိသည္ဟု ဆိုပါတယ္။ ျပိတၱာၾကီးက အသနားခံသည္မွာ သူကိုယ္တိုင္ျပိတၱာျဖစ္ေန၍ မလွဴဒါန္းနိုင္ေသာေၾကာင့္ သူ႕ကိုယ္စား ဘုရား၊ ရဟႏၱာ ၊ လူပုဂၢိဳလ္တို႕အား လွဴဒါန္းေပးကမ္းဲပီး အမွ်အတန္းေပးေ၀ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့သျဖင့္ လွည္းသားတို႕က ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးေနေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား လွဴဖြယ္ ၀တၱဳမ်ားလွဴဒါန္းျပီး ေကာင္းမႈအတြက္ အမွ်အတန္းေပးေ၀ေစသည့္အခါမွ ျပိတၱာၾကီးမွာ အစားေရစာမ်ား ျပန္လည္ မွီ၀ဲသံုးစြဲရေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္အခါမွစ၍ အလွဴအတန္းျပဳလုပ္သည့္အခါတြင္ အမွ်အတန္းေပးေ၀သည့္ အေလ့အထလည္းျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္းမွတ္သား သိရွိရပါသည္။

ဒီသာဓကေလးကိုၾကည့္မည္ဆိုပါက ဣႆာမစၦရိယ မနာလို၀န္တိုမႈ အကုသိုလ္အေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ ဒုကၡအဖံုဖံုေတြ႕ၾကံဳခံစားရပံုကို လည္းေကာင္း ပိတ္ဆို႕တာမ်ားလာပ့ါက ေနာင္သံသရာတြင္ ကိုယ္တိုင္ ျပိတၱာျဖစ္္တတ္သည္ကိုလည္းေကာင္း ထင္းရွားစြာေတြ႕ရပါတယ္။ထို႕ေၾကာင့္ ဣႆာမစၦရိယတရားမ်ားကို မိမိတို႕စိတ္၀ယ္ နည္းပါးေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမည္။ ဒီတရားေၾကာင့္ပိတ္ပင္တားဆီးသည့္ မေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့မိလွ်င္ သံသရာ၏ တစ္ေကြ႕ေကြ႕၊ တစ္ေန႕ေန႕၊ တစ္ခ်ိန္ခိ်န္တြင္ ဤမေကာင္းမႈအတြက္ တန္ရာတန္ေၾကးျပန္လည္ ေပးဆပ္ၾကရမည္ မွာ မုခ်မေသြပဲျဖစ္ပါတယ္။ သံသရာအတြင္းလည္ပတ္ေနၾကရသည့္ ပုထုဇဥ္လူသားမ်ားသည္ မေကာင္းမႈကိေလသာ မ်ားျဖင့္ ကင္းကြာ၍မရနိုင္ေသာေၾကာင့္ မေကာင္းမႈေရာ ေကာင္းမႈေရာ ျပဳလုပ္ေနမိၾကမည္ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးပါ။ အသိတရား၊ သတိတရား၊ သဒၶါတရား မ်ားလက္ကိုင္ထားျပီး ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ဘာ၀နာတရားမ်ားကို အားထုတ္က်င့္ၾကံ ျပီး တစ္ဘ၀ထက္ တစ္ဘ၀ ပါရမီရင့္သန္လာေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ၾကဖို႕ရန္သာလိုပါသည္။ ၾကိဳးစားအားထုတ္ၾကပါစို႕ဟုလည္း ေရးသား တိုက္တြန္း လိုက္ရပါတယ္....

ညခင္း 
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ရတနာ့ ေက်းဇူးအထူးသိတတ္ေစ။

0


ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္တြင္-
တိတၳိတို႕မွ ဗုဒၶအရွင္ဟာ သတၱ၀ါေတြအားလုံုးေပၚမွာ ေမတၱာတားတယ္သာ ေျပာတာပါ။ တကယ္တမ္း ဦးစားေပးတရားေဟာၾကား ျပသတာက်ေတာ့ တပည့္သာ၀က ေတြနဲ႕ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမတို႕ ကိုပဲ ဦးစားေပးေဟာတာပဲ။ ဟု စြပ္စြဲ ေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္....ဒီလိုစြပ္စြဲခ်က္ကို ဘုရားရွင္က အားလံုး သေဘာေပါက္ နားလည္ၾကေစရန္ ဒီလို ဥပမာေပးေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္...

မိုးရြာတဲ့အခါမွာ စဥ့္အိုးအကြဲ အပဲ့ေတြ နဲ႕ ခံေနလွ်င္ ေရမ်ားမ်ားရနိုင္မည္မဟုတ္၊ စဥ့္အိုးအေကာင္းနဲ႕ ခံမွသာလွ်င္ ေရကိုလံုေလာက္ေအာင္ မ်ားမ်ားရနိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ ....ငါဘုရား၏ တပည့္သာ၀က မ်ားသည္ စဥ့္အိုးအေကာင္းႏွင့္တူေၾကာင္း၊ ငါ့ဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ား အေပၚ သက္၀င္ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္သူ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမတို႕သည္ စဥ့္အိုးအပဲ့ ႏွင့္တူ သျဖင့္ အျပည့္အ၀ မရနိုင္ေတာင္မွ ရသင့္ ရထိုက္သေလာက္ ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း...

တိတၳိတို႕အေနႏွင့္ မည္မွ်ပင္ ေဟာၾကားျပသေနေသာ္လည္း စဥ့္အိုးအကြဲ ႏွင့္ ေရခံရသလို တစ္စက္မွ်ရမွာမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ထို႕ေၾကာင့္ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ကိုး ဆက္လက္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ သြားနိုင္ၾကမည့္သူမ်ားကိုသာ ဦးစားေပး ေဟာေၾကာင္း၊ ဥပမာျပ ေဟာၾကားခဲ့ေပသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္ၾကီး ညိဳးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္မသြားေစရန္ ႏွင့္ အျမဲ ရွင္သန္ေနေစရန္အတြက္ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေနၾကသည္မွာ လြန္စြာ ေက်းဇူးတင္စရာေကာင္းလွပါတယ္။

အကယ္၍သာ ျမတ္ဗုဒၶါ သည္ လူ႕ရြာထင္ရွား ၊ မပြင့္ျငားက၊ ဤကား ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္ ထို ထို ဘံုဘ၀၊ မသိရ၊ မ်ားလွအျပစ္ေတြ။
ယခုခါေသာ္၊ ျမတ္ဇိေနာ္သည္၊ ပြင့္ေပၚထင္ရွား၊ ေဟာညြန္ၾကား၍၊ ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္ ထိုထိုဘံုဘ၀၊ သိၾကရ၊ မ်ားလွ ေက်းဇူးေပ။
ေက်းဇူးေတာ္ရင္၊ ဘုရားရွင္၏ မ်ားျဖင့္ ေဒသနာ၊ အျဖာျဖာကို မ်ားစြာ ဗိုလ္လူ၊ သိစိမ့္ဟူ၍ ဆူဆူ က်မ္းစာ ၊ ဘာသာဋီကာႏွင့္ စာ၀ါ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကမၼည္းထိုးခဲ့၊ ေနာင္အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္၊ တို႕ဆရာေတာ္၏ ဂုုဏ္ေတာ္ေက်းဇူး၊ အထူးထူးကို ညြတ္ႏႈးရည္လ်က္၊ တို႕ေဆာင္ရြက္သည္ စဥ္ဆက္ သာသနာတည္ေစေသာ္- 

ဟူ ၍ မဟာဂႏၶာရံုက်မ္းျပဳဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္ဇနကာဘိ၀ံသမွ ဘုရားရွင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ေဖာ္ညြန္းေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

 ဘုရားရွင္ မရွိေတာ့သည့္ေနာက္ ဘုရားသာသနာေတာ္ၾကီး ကြယ္ေပ်ာက္မသြားရျခင္းသည္ကပင္လွ်င္ စဥ့္အိုးေကာင္းႏွင့္တူေသာ တပည့္သာ၀ကမ်ားမွ ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးခံကာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းနားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့ရပါတယ္။

တရားေတာ္မ်ားအေပၚ သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကေသာ ဥပါသိကာ ဥပါသိကာမေတြ အေနျဖင့္လည္း ဘုရားရွင္၏ သာသာနာေတာ္ၾကီး အရွည္တည္တံ့ေစနိုင္ရန္အတြက္ ၾကိဳးပမ္းေနၾကသည္ျဖစ္သလို ဤေလာကၾကီးတြင္ တိုေတာင္းလွေသာ လူ႕သက္တမ္းႏွင့္ ျမန္ဆန္လွေသာ ေန႕ည ျဖစ္ေပၚမႈအေပၚ သတိသံေ၀ဂ ယူကာ သံသရာခရီးအတြက္ ရိကၡာေကာင္းမ်ား ထုပ္ပိုးသယ္ေဆာင္နိုင္ၾကပါေစဟု...ဆႏၵျပဳရင္း......


ညခင္း
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇိႏၵ ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ) ၏ ၄၃ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႕

3

ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇိႏၵ ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ) ၏ ၄၃ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႕မဂၤလာ ခ်ီးက်ဴး 

ဂုဏ္ျပဳ ပူေဇာ္လႊာ။


ဆရာေတာ္ အရွင္ ရာဇိႏၵ ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ) ၏ ၁၈.၆.၂၀၁၂ ရက္ေန႕ တြင္ က်ေရာက္ေသာ (၄၃)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႕ မဂၤလာ ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ျပဳ ပူေဇာ္ပါသည္။

 ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရားရွင္၏ ကိုယ္စား တရား ဓမၼမ်ားကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သာဓကေတြ နဲ႕သင္ၾကားျပဆို ဆံုးမ ေနေသာ ဆရာေတာ္ အရွင္ရာဇိႏၵ သည္.... ေရွ ႕႕ရႈ ေမတၲာ၊ ဂရုဏာႏွင့္ နာနာ၊ အျပစ္ျမင္တိုင္း၊ ၀မ္းတြင္မသို၊ ဟုတ္တိုင္းဆို ကာ က်ိဳးလိုစိတ္ထား၊ ဆံုးမတတ္သူ၊ ဆရာယူေလာ့ ဆိုတဲ့ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရား ရဲ႕ လဏၤာေလးထဲက ဆရာဆိုတဲ့ ဂုဏ္အင္ ႏွင္ ့ျပည့္စံုေသာ သာသနာအာဇာနည္ ဆရာေကာင္းဆရာျမတ္တစ္ဦး ဆိုတာ ခ်ီးက်ဴး အံ့မခန္း ပါပဲ။

ေလာကတြင္ သူတစ္ပါးထံမွ တရားမနာပဲ၊ မသင္ယူပဲ မိမိဘာသာ တရားမဂ္ဖိုလ္ရသူ (၂)မ်ိဳးသာရွိပါတယ္။ ယင္းတို႕ကား သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္ ႏွင့္ ပေစၥကဗုဒၶါေခၚဘုရားငယ္ တို႔ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ က်န္ အဂၢသာ၀က၊ မဟာသာ၀က၊ ပကတိသာ၀က အားလုံးတို႕သည္ ေသာတပတၱိ မဂၢကိုရရန္ သူတစ္ပါးထံမွ တရားနာခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

စာေပေလ့လာရင္း ဆရာေတာ္အား ရင္းႏွီးခဲ့ပံု

လူအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ေတြ႕ ၾကံဳလာတဲ့အခါ က်မတို႕အေနနဲ႕႕ ဆင္ျခင္ႏိုင္တဲ့ပညာေတြကို ေတြ႕တတ္ပါတယ္. ဗဟုသုတမ်ားလည္း တိုးပြားရပါတယ္ သူတစ္ပါးအေၾကာင္းထဲမွာ အတုယူစရာ ၊ ေရွာင္က်ဥ္စရာ အသိတရားမ်ားကို ရတတ္လို႕ အတၱဳပတၱိစာေပေတြ၊ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အဲသည့္ ဇာတ္ေတာ္မ်ားကို ရွာေဖြဖတ္ရင္းမွ ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္ (အင္းမ)၏ သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ မဂၤလာအား ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ အလကၤာ ကဗ်ာမ်ားျဖင့္ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ေရးသားထားေသာ မဂၤလာ အေတြးမ်ား စာအုပ္ကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ရင္း ဆရာေတာ္ကို ရင္းႏွီးခဲ့ပါသည္။ ဆရာေတာ္သည္ လူငယ္ေတြအတြက္ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္း ေမြးျမဴဖို႕ ၊ ပညာတတ္ဖို႕ ၊ ၀ိပသာနာ တရားမ်ား အားထုတ္ဖို႕ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေလး ခ်က္ကို အေျခခံကာ ေရးသားထားသည့္အတြက္  ဘာသာေရး ကို ဆထက္တစ္ပိုး ယံုၾကည္သက္၀င္ အားထုတ္ ျဖစ္လာေစဖို႕ တြန္းအားေပးခဲ့ပါတယ္။  ဒီစာအုပ္ေလးက ဆရာေတာ္အား ကၽြန္မအေနျဖင့္ ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ စိတ္ထဲမွ ရည္မွန္းဦးခ် ကန္ေတာ့မိေစေသာ စာအုပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။  ကံသံုးပါး အမူအရာေတြ အေကာင္းဆံဳးျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေပးခဲ့လို႕ပါပဲ။

ဒုတိယအၾကိမ္ ဆရာေတာ္အား ကံသံုးပါးစလံဳးျဖင့္ ဦးညြတ္ ကန္ေတာ့့ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ကၽြန္မတို႕ ၿမိဳ႕ကေလး၏ ၿမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ေရြက်င္နိကာယ စာျပန္ပဲြ အၾကိဳ တရားပဲြတြင္ ဆရာေတာ္အား ဖူးေျမွာ္ရေသာ ေန႕့ျဖစ္ပါတယ္။

တတိယအၾကိမ္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ေမြးေန႕ ၀ိဇာတ ပူေဇာ္လႊာအား ေရးသားဖို႕ အေၾကာင္းဖန္လာခဲ့ပါတယ္.  ပူေဇာ္လႊာအား ေရးသားဖို႕ရန္ တိုက္တြန္းေပးခဲ့ေသာ ဘုန္းဘုန္း  အရွင္ ကုမာရ (ဘံုေဘ) အား ေက်းဇူး တင္ ဦးခ်ကန္ေတာ့ပါတယ္ ။ ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ခြင့္ရခဲ့သည့္အတြက္လည္း အတိုင္းမသိ ၀မ္းသာ ၾကည္ႏူးခဲ့ရပါတယ္။ ၾကားဆရာ အျဖစ္ အေနနဲ႕လည္း ေက်းဇူးဆပ္ခြင့္ရတယ္ လို႕ သေဘာပုိက္မိခဲ့သည္။

ဆရာေတာ့္ ဂုဏ္သတင္း

ဆရာေတာ္မွာ အလြန္ပင္ စာေပ၀ါသနာၾကီးသူ ၊သာသနာ့ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားသူျဖစ္ေၾကာင္း.... ရဟန္းကိစၥ ႏွစ္ဓူရ၌  လံု႕လအားသည္း ဟိတ္ဟန္နည္း ၍ ပစၥည္းမသို၊ စိတ္မတို ၊ခင္ ပ်ိဳ ၾကီးပြားမည္... ဟူသည့္ ေဆာင္ပုဒ္ ကဗ်ာႏွင့္ အညီ စာေပေရးသား ျပဳစုမႈ၊ ပဋိပတ္ တရားမ်ား ပြားမ်ား အားထုတ္မႈ သာ အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစခဲ့သူ ၊ အသက္နွင့္ ခႏၶာကို သာသနာေတာ္ အေရးကိစၥ၌သာ အသက္ေပးအပ္ႏွံထားသူ ျဖစ္ေၾကာင္း တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္နားျဖင့္ ၾကားသိခဲ့ရသည့္အတြက္ အာဂေယာက်ာ္း မတစ္ေထာင္ တစ္ေကာင္ဖြား ပါလားဟုအံ့ၾသမိခဲ့ရပါသည္။

ဆရာေတာ္ဟာ ဆိုလွ်င္ မိမိဘ၀လွပေရး ၊ ပတ္၀န္းက်င္ ေလာက လွပေရးစသည့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အေရးကို အေလးေပးကာ အတု ျမင္ အတတ္သင္ ျဖစ္ၾကေစရန္ မွန္ကန္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ခိုင္မာေသာ ယံုၾကည္ခ်က္တို႕ျဖင့္ ကာယကံေမတၱာ ၊ ၀စီကံေမတၱာ၊ မေနာကံေမတၱာ ဟူေသာ ေမတၱာဓာတ္မ်ား ထံုမႊမ္းကာ မွန္ကန္ေသာ လမ္းစဥ္ျဖင့္ က်င့္ၾကံကိ်ဳးကုတ္ စြမ္းအားထုတ္ လွ်က္ ေလာက ၾကီးကုိ အလွဆင္ေပးေနသည္မွာ စာေရးသူ၏ ႏွလံုးသား၀ယ္ ဖရဏ ပီတိ ဂြမး္ဆီထိသကဲ့သို႕ ၀မ္းေျမာက္မႈ ပီတိစိတ္မ်ား  ယံုၾကည္မႈ သဒၵါတရားမ်ား တိုးပြားခဲ့ရပါသည္။

ဆုေတာင္းပတၱနာ နိဂုံးလႊာ

ဆရာေတာ္ဘုရား က်န္းမာ ခ်မ္းသာ စြာႏွင့္ (၄၃) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန့မွသည္ သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ ရွည္ၿပီး သာသာနာ့အက်ိဳးကို ဆထက္တစ္ပိုး ထမ္းရြက္ၿပီး ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ ႏွစ္ျဖာကို က်င့္ၾကံ က်ိဳးကုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္ႏိုင္ ပါေစေၾကာင့္း ဆုမြန္ ပတၱနာ ေတာင္းလွ်က္ ရိုေသဂါရ၀ါ ျပဳ ပူေဇာ္လိုက္ပါတယ္ အရွင္ဘုရား။
ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေမြးေန႕ အဆံုးအမ ဓမၼေဒသနာအျမတ္ရတနာ။

26

ေမြးေန႕ အတြက္ ခ်ီးျမွင့္ေသာ ဓမၼေဒသနာအျမတ္ရတနာ။ 
အဆံုးအမေပးေသာ ဆရာေတာ္အားေက်းဇူးတင္ ဦးခ်ကန္ေတာ့ရင္း အဆံုးအမမ်ားကိုျပန္လည္း မွ်ေ၀ပါတယ္။

ေမြးေန႔မွာ ေပ်ာ္ရႊင္မူေပါင္းမ်ားစြာကုိ ရပါေစ၊ ေနာက္ေနာင္မွာလဲ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြနွင့္ အတူ ေပ်ာ္ရႊင္နုိင္ပါေစလို႔ ဦးစြာပထမဆုေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္

ဒီေန႔(၁၆.၅.၂၀၁၂)က်ေရာက္လာတဲ့ညခင္းရဲ႔လမင္းေမြးေန႔မွာ ဦးဇင္း(လျပည့္၀န္း) က ဓမၼဒါနအျမတ္ ရတနာလည္းယူရာေရာက္ေအာင္ ဓမၼေဒသနာအျမတ္ရတနာလက္ေဆာင္ေပးလုိက္ရပါတယ္။ ညခင္းလည္း စာေရးသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေလေတာ့ ဘာသာေရးဆုိင္ရာဗဟုသုတေတြေတာ္ေတာ္  မ်ားမ်ားသိပါလိမ့္မယ္၊ သိသည္ျဖစ္ေစ မသိသည္ျဖစ္ေစ အခုဦးဇင္းေျပာမွာကေတာ့ ပိယင္ဇဟ မေထရ္ေျပာခဲ့ေသာ စကားေလးခြန္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ 
 
(၁)ျမင့္သူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာ နိမ့္သူအျဖစ္ေနပါ။
ျမင့္သူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာဆုိတာက ေလာကၾကီးမွာ ေသယ်မာန္၊သဒိသမာန္၊ဟီနမာန္တည္းေသာ မာန္မာနေတြျဖင့္ ေထာင္လႊာျပီးေတာ့ေနေနတဲ့သူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာ မာန္မာနမရွိဘဲနိမ့္သူအျဖစ္ ေနပါလို႔ေျပာခ်င္တာပါ။ အဲဒီေတာ့ သာမန္ပုထုဇဥ္အေနျဖင့္ မာန္မာနေတြကေတာ့ ရွိေနဦးမွာပါပဲ၊ မိမိက အဲဒီလူေတြၾကားထဲမွာ သတိသမၸဇဥ္စိတ္၀ယ္ဆင္ျပီးေနတတ္ဖို႔ပါပဲ။ ဒါဆုိရင္ မာန္မာနေတြထူေျပာေနတဲ့သူေတြၾကားထဲမွာ မာန္မာနမရွိဘဲေနတတ္ေအာင္ေနပါလို႔ ရတနာထုိက္ေသာပထမစကားတစ္ခြန္းျဖင့္တုိက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္..။
 
(၂)နိမ့္သူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာ ျမင့္သူအျဖစ္ေနပါ။
နိမ့္သူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာဆုိတာက ေလာကၾကီးမွာ ကုိယ္က်င့္သီလပ်က္ျပားေနတဲ့သူေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္၊ အဲဒီလိုကုိယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားသူေတြၾကားထဲမွာ ျမင့္ျမတ္သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ေနတတ္ေအာင္ေနပါလို႔ေျပာခ်င္တာပါ။ မိမိဘ၀မွာ သုိ့မဟုတ္ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႔ေကာင္းေတြ႔ပါလိမ့္မယ္၊ အက်င့္သီလပ်က္ျပားေနတဲ့သူေတြကုိေပါ့၊ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပ်က္ပ်က္ အဲဒီအထဲမွာ မိမိက မပါသြားဖုိ႔ပဲလုိတယ္။ ဒါဆုိရင္ ကုိယ့္က်င့္တရားပ်က္ျပားေနသူေတြၾကားထဲမွာ ျမင့္ျမတ္သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ေနတတ္ေအာင္ေနပါလို႔ ရတနာထိုက္ေသာ ဒုတိယစကားတစ္ခြန္း ျဖင့္တုိက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္..။
 
(၃)မေနသူေတြၾကားထဲမွာ ေနသူအျဖစ္ေနပါ။
ေဒါသျဖင့္ေနသူေတြၾကားထဲမွာ ေမတၱာတရားျဖင့္ေနပါ။ လူမ်ားအစုက ေဒါသျဖင့္ေနၾကတာဆိုေတာ့ ေမတၱာတရားျဖင့္ေနတဲ့သူကျခားပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ေမတၱာတရားျဖင့္မေနနိုင္သူေတြၾကားထဲမွာ ေမတၱာတရားျဖင့္ေနတတ္ေအာင္ေနဖို႔ရယ္၊ ကိေလသာထူေျပာေနသူၾကားထဲမွာ ကိေလသာ မရွိဘဲေနတတ္ရမယ္။ လူအမ်ားစုက ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာေတြျဖင့္ေနတာမ်ားပါတယ္၊ အဲဒီလို ကိေလသာကုိမထိန္းနုိင္သူေတြၾကားထဲမွာ ကိေလသားကုိပါးေအာင္က်င့္ၾကံျဖင့္ေနပါလို႔ေျပာခ်င္တာပါ။ မလိုတာေတြနဲ႔အလုပ္ရူပ္ေနတဲ့သူေတြၾကားထဲမွာ လိုတာေလာက္သာရွားျပီးေနပါ။ အဓိကကေတာ့ မိမိရရွိထားတဲ့ဘ၀မွာ ရရွိသေလာက္ေလးျဖင့္တင္တိမ္ေရာင္ရဲတတ္ေအာင္ေနပါလို႔ေျပာခ်င္တာပါ။ ဒါဆုိရင္ ရတနာထိုက္ေသာ တတိယစကားတစ္ခြန္းျဖင့္ မေနသူေတြၾကားထဲမွာေနသူအျဖစ္ေနတတ္ေအာင္ေနပါလို႔ တုိက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္..။
 
(၄)ေပ်ာ္သူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာ မေပ်ာ္သူအျဖစ္ေနပါ။
ေပ်ာ္သူေတြၾကားထဲမွာဆုိတာက ကာမဂုဏ္ေတြျဖင့္ မူးယစ္ျပီး ဇိမ္ခံစားေနသူေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာ ကာမဂုဏ္အရသာေတြကုိ တန္းဖုိးရွိရွိအသုံးခ်ျပီး မေပ်ာ္သူအျဖစ္ေနပါလို႔ေျပာခ်င္တာပါ။ ေရွးဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေတြက-“တစ္စ တစ္စ စြန္႔၀ံ့မွလွ်င္၊ ဘ၀ေနာက္ေနာင္ဆက္တုိင္းေကာင္းမည္”တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ရရွိထားတဲ့စည္းစိမ္းေတြကုိ မစြန္႔၀႔ံပဲေပ်ာ္ရႊင္စြာခံစား၊ စံစားေနသူေတြၾကားထဲမွာ မိမိက ေလာကအတြက္၊သာသနာအတြက္၊အမ်ားအက်ိဳးအတြက္လွဴဒါန္ျပီးေတာ့ေနတာကုိပဲ ေပ်ာ္သူေတြၾကားထဲမွာ မေပ်ာ္သူအျဖစ္ေနပါလို႔ စတုတၳရတနာထုိက္ေသာစကားေလးတစ္ခြန္းျဖင့္တုိက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္..။
 
ညခင္းေရ..မိမိရဲ႔ဘ၀မွာ ဒီရတနာထုိက္ေသာစကားေလးခြန္းကုိ ရင္ထဲကိုထည့္ထားေစခ်င္တယ္။ ဒါမွမိမိဘ၀ကုိ တန္းဖုိးရွိရွိပုိျပီးေတာ့ ေနတတ္သြားေအာင္ပါ။ ဒီစကားေလးခြန္းကေတာ့ ဦးဇင္းစကားေတာ့မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ဒီစကားေလးခြန္းျဖင့္ ညခင္းရဲ႔ေမြးေန႔မွာ ဓမၼေဒသနာျမတ္ရတနာအထူးကုသုိလ္ျဖင့္ဓမၼဒါနေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖင့္ ေပးလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ယခုေမြးေန႔မွစ၍ နွစ္စဥ္နွစ္တုိင္းေပ်ာ္ရႊင္ပါေစလို႔ထပ္မံဆုေတာင္းလိုက္ရပါတယ္။

လျပည့္၀န္း(သာစည္)
(16.05.2012)

ဦးကပ္ေစးနဲ႕ တန္ခိုးရွင္

0



ဘာနံ႕ပါလိမ့္........ေၾသာ္လက္စသတ္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္ အိုးကင္းနဲ႕ေၾကာ္တဲ့မုန္႕ကို ေၾကာ္စားေနတာကိုး။ အင္းးးးဒီအနံေလးရေတာ့ ငါငယ္ငယ္က မယ္မယ္ေၾကာ္ေကြၽးတဲ့ အိုးကင္းေၾကာ္မုန္႕ေလးစားခ်င္စိတ္ေတာင္ေပါက္လာတယ္။ သူေဌးၾကီး မစၦရိယ ဆက္ေလ်ာက္ လာေသာ္လည္း သူအေတြးေတြက ဆက္လက္ပါလာျမဲပဲ။ အိမ္ေရာက္ရင္ မိန္းမေျပာျပီး လုပ္စားရင္ေကာင္းမလား။ ဟင္....ဒါလည္း မျဖစ္ေသးပါဘူး ငါအိမ္ကလူေတြက စားခ်င္ေနအုန္းမွာ မုန္႕ေတြအမ်ားၾကီးလုပ္ရင္ ဆန္၊ ေထာပတ္၊ တင္လဲေတြလည္း အမ်ားၾကီးကုန္မွာ ငါ့အသျပာေတြ ထိခိုက္လိမ့္မယ္။ ပါးစပ္ပိတ္ေနလိုက္တာပဲေကာင္းမယ္။

ဒီလိုနဲ႕အိမ္ေရာက္ေတာ့ စားခ်င္စိတ္က ေဖ်ာက္မရ။ သလြန္ေပၚမွာ အလူးလူးအလိမ့္လိမ့္နဲ႕ သက္ျပင္းေတြခ် ေနေလရဲ႕။ ဒါကို သူ႕မိန္းမက ျမင္ေတာ့ ရွင္ဘာေတြျဖစ္ေနလဲ က်မကို စိတ္ဆိုးလို႕လား၊ အိမ္က အေစအခိုင္းေတြေၾကာင့္လားေမးေပမဲ့ အေျဖက ထြက္မလာဘူး ေျပာလိုက္လို႕ ခ်က္ခ်င္းထေၾကာ္ေပးရင္လည္း ကုန္က်စရိတ္ကမ်ားမည္ေပါ့။ ဒါကို မိန္းမျဖစ္သူကလည္း လက္မေလ်ာ့ပဲဆက္ေမးျပန္ပါတယ္။ အဲေတာ့မွ ငါမွာ ျပင္းျပင္းျပျပ ဆႏၵတစ္ခုရွိေနတာ ....အေၾကာင္းစံုကိုေျပာျပ ေလေတာ့တယ္။ သူေဌးၾကီးစကားအဆံုးၾကေတာ့  မိန္းမျဖစ္သူက ရယ္ပါတယ္။ ရွင္လို ကုေဋရွစ္ဆယ္ၾကြယ္၀တဲ့ သူေဌးၾကီးတစ္ေယာက္က အိုးကင္းေၾကာ္မုန္႕စားခ်င္တာ ဒီေလာက္ထိခက္ခဲေနတာ ရယ္စရာေပါ့။ 

ဒီေလာက္ခက္ခဲစရာမလိုပါဘူး ေၾကာ္ေကြၽးမယ္။ ေဟာဒီ သကၠာရရြာတစ္ရြာလံုးစားရေအာင္ကို ေၾကာ္မယ္။ မလုပ္နဲ႕......ဒါဆို လမ္းတစ္လမ္းစာေၾကာ္လိုက္မယ္ရွင္... လက္ကာပီး တားျပန္တယ္။ဒါဆိုလည္း တစ္အိမ္လံုးစာေလာက္ေတာ့ ေၾကာ္မယ္ေနာ္....ဒါလည္းနည္းတာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဒါဆို ရွင္ဘယ္ေလာက္ေၾကာ္ေစခ်င္တာလည္း သားအမိသားအဖ စားရံုပဲလားဆိုေတာ့ သားသမီးေတြကို ဘာလို႕ ထည့္ေၾကာ္ေနမလဲ ...ဒါဆို ၂ေယာက္စာ ...၂ေယာက္စာေရာဘာလုပ္မွာလည္း ရွင္မက ငါလို စားခ်င္စိတ္ရွိတာမဟုတ္ဘူး ငါတစ္ေယာက္တည္းစားဖို႕ နည္းနည္းပဲေၾကာ္တဲ့ ဆန္နည္းနည္း ေထာပတ္နည္းနည္း၊ တင္လဲ နည္းနည္း ယူျပီး ဘံု၇ဆင့္ျပႆာဒ္ေပၚမွာ တက္ေၾကာ္၊ အဲဒီေပၚမွာပဲ အရသာခံစားေတာ့မယ္ လို႕ ေျပာပါတယ္။

အိုးကင္းမုန္႕ေၾကာ္ေလးစားဖို႕  ဘံု၇ဆင့္တက္ျပီး  ျပႆာဒ္တစ္ခါးေတြ အကုန္ပိတ္ျပီး အေပၚဆံုးထပ္ ျပတင္းေပါက္တစ္ေပါက္သာဖြင့္ျပီး အရသာခံစားဖို႕ ေစာင့္ဆိုင္း ေနပါတယ္။  အဲဒီလို စိုင္းျပင္းေနစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူတယ္။ တန္းခိုးေတာ္ အနႏၱ ရွိသည္ႏွင့္အညီ အဘိညာဥ္တန္ခိုးျဖင့္ သူေဌးၾကီး၏ အျခင္းအရာကို အျဖစ္အပ်က္ကို ဆင္ျခင္သိရွိေနခဲ့ေလတယ္။  သို႕ျဖစ္၍ တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရေသာ ရွင္မဟာေမာ၈ၢလႅာန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကို ေခၚယူလ်က္.... အဲဒီ အလြန္ကပ္ေစးနဲတဲ့ သူေဌးမစၦရိယ သူတစ္ပါးကို ေကြၽးရမွာ စိုးလို႕ ဘံုခုႏွစ္ဆင့္ေပၚတက္ေၾကာ္ခိုင္းေနတယ္။ အဲဒီသူေဌးထံအေရာက္သြားျပီး သင့္ရဲ႕ တန္ခိုးနဲ႕ ဆံုးမခဲ့ပါ။ ျပီးေတာ့ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ေရာက္ေအာင္ သူေဌးလင္မယားနဲ႕အတူ ယူေဆာင္ခဲ့ေပေတာ့၊ ငါဘုရားနဲ႕ တကြ ရဟန္းငါးရာ အဲဒီ သူေဌးမုန္႕နဲ႕ပဲ ဆြမ္းစားၾကမယ္ လို႕မိန္႕ေတာ္မူေလတယ္။

ရွင္မဟာေမာ၈ၢလႅာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးလည္း တန္းခိုးအစြမ္းျဖင့္ ျပႆာဒ္သို႕ေရာက္သြားျပီး ေလသာျပတင္းနားမွာ စ်ာန္ျဖင့္ရပ္ေတာ္မူေနတယ္။ သူေဌးရင္ထဲထိတ္ခနဲျဖစ္သြားတယ္။ ငါ့ရဲ႕မုန္႕ကို ေတာင္းစားမွာစိုးလို႕ အလွဴခံမွာ စိုးလို႕ ဒီေပၚမွာ လာျပီးေၾကာ္စားတာေတာင္ အလြတ္မေပးပါလား ဆိုျပီး ဖ်စ္ေတာက္ဖ်စ္ေတာက္ေျပာရင္း ေသာကေတြပြားေနတာေပါ့။

ကိစၥမရွိဘူး ရွင္ရဟန္း ေကာင္းကင္ေလထဲ ရပ္ျပရံုမကလို႕ ေလထဲမွာ စၾကၤံေလ်ာက္ျပေနေတာင္ က်ဳပ္ကလွဴဖို႕ ေ၀းေသးတယ္။ ရွင္မဟာေမာ၈ၢလႅာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးလဲ ေလသာျပတင္း၀ နားေလထဲမွာပင္ လူးလာေခါက္ျပန္ေလ်ာက္ျပေလတယ္။သင္ခုလို စၾကၤေလ်ာက္ျပရံုမက ေလထဲ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္ျပေနလည္း က်ဳပ္ကမလွဴနိုင္ဘူး ရွင္မဟာေမာ၈ၢလႅာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ သူေဌး ဆိုသည့္အတိုင္း ထိုင္ေတာ္မူေနလိုက္ျပန္တယ္။ ထပ္ေျပာျပန္၍ ေလသာျပတင္းေပါက္ေဘာင္၌ ရပ္ေလတယ္။ 

ဒါတင္မကပဲ  မီးခိုးေတြ လြတ္ျပရင္ေတာင္ မလွဴေရးခ်မလွဴပါတဲ့။ ရွင္မဟာေမာ၈ၢလႅာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး မီးခိုးလံုးေတြ ထုတ္လြတ္ေလေတာ့ မ်က္လံုးမ်ား အပ္မ်ားျဖင့္ ဆြသကဲ့သို႕ ခံစား မ်က္ရည္ေတြက်ျပီး မီးခိုးေတြထုတ္လြတ္ျပီး မီးပါ ထေတာက္ေနရင္ ငါအိမ္တစ္အိမ္လံုး ျပာက်ကုန္ေတာ့မွာပဲ ဆိုျပီး တစ္ခ်ပ္ေလာက္ေတာ့လွဴမယ္ ဒါမွ ဒီကျပန္ၾကြမွာ ကဲကဲရွင္မ တစ္ခ်ပ္ေၾကာ္ကြာ မၾကီးေစနဲ႕။ မုန္႕ေတြေလ်ာ့၊ ေသးေသးပဲေၾကာ္။

မုန္႕ႏွစ္အနည္းငယ္ကို ဒယ္အိုးထဲ ထည့္လိုက္ေသာလည္း မုန္႕သည္ ရွဲခနဲျမည္ကာ အၾကီးၾကီးျဖစ္ျပီး ဒယ္အိုးပင္ေက်ာ္လြန္သြားတယ္။ ဟာ...ဒီမိန္းမေတာ့ ေပး ငါကိုယ္တိုင္မုန္႕ႏွစ္ထည့္မယ္ ေယာက္မေပး ဆိုျပီး၀င္ေၾကာ္လိုက္တာ ေစာေစာက မုန္႕ထက္ေတာင္ ပိုၾကီးသြားတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ မုန္႕ႏွစ္နည္းနည္းထည့္လဲ မုန္႕ကပိုပိုၾကီးလာကာ သူေဌးၾကီး လက္ေျမွာက္လိုက္ရေလေရာ။

ကဲ ရွင္မေရ ဘာမွ မလုပ္နဲ႕ေတာ့ အဲဒီအၾကိးထဲက တစ္ခ်ပ္ကိုသာ လွဴလိုက္ေပေတာ့ဆိုေတာ့ သူ႕ဇနီးက မုန္႕တစ္ခ်ပ္ကို ေတာင္းထဲမွ ယူေလတဲ့အခါ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ခြာမရပဲ ကပ္ေနေလတယ္။ သူေဌးၾကီးကုိယ္တိုင္ခြာေတာ့လည္း မုန္႕ တစ္ခ်ပ္ဘယ္လိုမွ ခြာမရဘူး ၂ေယာက္တစ္ေယာက္တစ္ဖက္ ကိုင္ျပီးခြာေသာလည္း မည္သို႕မွ်ခြာမရဘူး။ သူေဌးလည္းေတာ္ေတာ္ေလးစိတ္ပ်က္သြားတယ္ မုန္႕စားခ်င္စိတ္ေတာင္ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေတာ္ျပီး သင္ေၾကာ္တဲ့မုန္႕လည္း မစားခ်င္ေတာ့ဘူး မုန္႕တစ္ေတာင္းလံုး အဲဒီ ရဟန္းသာ လွဴလိုက္ေတာ့။ လို႕ ဆိုပါတယ္။

သူေဌးစကားေၾကာင့္ သူ႕ဇနီးလည္းအလြန္တရာ၀မ္းသာျပီး မုန္႕ေတာင္းကို ယူ၍ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကို လွဴဒါန္းေလေတာ့တယ္။ အရွင္ျမတ္ၾကီးလည္း သာဓုေခၚေတာ္မူျပီး အလွဴဒါနအက်ိဳးကို ေဟာေတာ္မူတဲ့အခါ မစၦရိယ သူေဌးလည္း ၾကည္ညိုေသာစိတ္မ်ားျဖစ္ေပၚလာကာ ၀မ္းေျမာက္ေလတယ္။ အရွင္ဘုရား ေဟာဒီ ျပႆဒ္က ပလႅင္ေပၚမွာပဲ မုန္႕ေတြကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူပါဘုရားလို႕ေလ်ာက္ထားေတာ့ ငါတစ္ပါးတည္း ဘုဥ္းမေပဖိုး မသင့္ေလ်ာ္ဘူး ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးနဲ႕ ရဟန္းငါးရာဟာ သင္ မစၦရိယ သူေဌးနဲ႕သူေဌးကေတာ္လွဴဒါနး္မဲ့ မုန္႕ကို ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္ၾကဖို႕ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာေစာင့္ေနတယ္။ သင္တို႕ ဆႏၵရွိတယ္ဆိုရင္ အဲဒီမုန္႕ေတြ နို႕ေတြ ေထာပတ္ေတြ နဲ႕အတူ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ကို လိုက္ခဲ့ၾကပါ။ မုန္႕ဆြမ္းကပ္လွဴၾကပါလို႕ မိန္႕ပါတယ္။

သူေဌးလည္း မ်ားစြာအံ့ၾသသြားေလတယ္။အဲဒီေနာက္  ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရွိရာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းသို႕  သြားေရာက္လွဴဒါန္းၾကတယ္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ၾကီးလည္း သိသင့္ေသာ တရားမ်ားကို ေဟာၾကားေလတယ္။ တရားေတာ္အဆံုးမွာ သူေဌးလင္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုး ပင္ ေသာတပန္မ်ားျဖစ္သြားၾကေတာ့သည္။ ထိုအခါမွ စ၍ မစၦရိယ သူေဌးၾကီးလည္း ႏွေျမာတြန္႕တိုေသာ အက်င့္ကို စြန္႕၍ ခ်မ္းသာေသာ ကုေဋရွစ္ဆယ္တို႕ကို ဘုရားရွင္သာသနာအတြက္ လွဴဒါန္းေလေတာသည္။


 ညခင္း
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေမြးေန႕အတြက္ အဆံုးအမတရား (၁)

1

                        (ေမ-၁၆ရက္ေန႔ေမြးဖြားသူမ်ားအတြက္ အမွတ္ရ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္)
အသက္ထက္ဆုံး မေမ့ေကာင္းရာ
စာမိတ္ဆက္
ဧရာ၀တီစာၾကည့္တုိက္၏ ဘေလာ့ဂါ စာေရးဆရာ (May16) တစ္ေယာက္က ေမလ ၁၆ ရက္ေန႔ဟာ သူမရဲ့ ေမြးေန႔ျဖစ္ပါတယ္၊ ေမြးေန႔အတြက္ ဆုံးမစာေလးတစ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးေပးပါဟု ေလွ်ာက္ထားလာသည္၊ စာေရးသူလဲ ဘာေရးရမွန္းမသိ၊ ဒီလုိနဲ႔ ညေနပုိင္း အလုပ္အားခ်ိန္ေလး စာေလးေတြ ေလွ်ာက္ဖတ္ရင္းက သူ႕အတြက္ ေမြးေန႔ပုိ႔စ္ေလးတစ္ပုဒ္ အေစာတလ်င္ ဖန္တီးလုိက္ရသည္၊ မနက္ဖန္ဆုိ ေမ ၁၆ ရက္ ျဖစ္ေနတာကိုးး။ ေလာကမွာ လူေတြ အမ်ားစုက ကုိယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ကုိ အမွတ္ရစျမဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္ပုံ ဘယ္လုိနည္းေတြနဲ႔ အမွတ္ရေနသင့္သနည္း?????? ေလာကမွာ အျမဲတမ္း အမွတ္ရထုိက္တဲ့ ေနရာ သုံးေနရာရွိတယ္ဆုိတာေလးနဲ႔ပဲ May16အတြက္ ေမြးေန႔ပုိစ္ေလးကို အစျပဳလုိက္ပါသည္။

တုိင္းျပည္ဘုရင္၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း
(၁) တုိင္းျပည္မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ဘုရင္သည္သူ၏ ေမြးဖြားရာ အခ်ိန္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့သင့္ပါဘူး ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္နကၡတ္နဲ႔ ယွဥ္ျပီးေမြးခဲ့တယ္ဆုိတာ မေမ့သင့္ မေမ့အပ္၊ အျမဲတမ္း အမွတ္ရေနရမည္။ ေမြးေန႔ ေမြးရက္သည္ ပထမ အခ်က္အေနနဲ႔ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း ျဖစ္ေနရမည္။ (၂) ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္ရဲ့ အာဏာကို လက္ခံျပီး ဘုရင္အျဖစ္ ခံယူသလဲဆုိတာကိုလဲ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းအျဖစ္ ရွိေနရပါမည္။ (၃) တတိယ အခ်က္ကေတာ့ ဘုရင့္ရဲ့ ေအာင္ပြဲခံတဲ့ေန႔ျဖစ္ပါတယ္၊ ရန္သူကုိ တြန္းလွန္ႏုိင္တဲ့ ေန႔ကုိ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းအျဖစ္ ရွိေနရပါမည္။

ရဟန္းေတာ္၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း
ထုိနည္းတူစြာ ရဟန္းေတာ္ေတြမွာလဲ တစ္သက္တာမွတ္တမ္းအျဖစ္ ရွိေနရမည္မွာ--(၁) ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္မွာ ရဟန္းျဖစ္တယ္ဆုိတာကို တစ္သက္တာမွတ္တမ္း (ရဟန္း ရက္ခ်ဳပ္) ရွိေနရမည္၊ ဘယ္ေတာ့မွ ရဟန္းျဖစ္သည့္ ေန႔ ရက္တုိ႔ကို မေမ့အပ္။ (၂) အသိဥာဏ္ အထူး ရသည့္အခ်ိန္သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းျဖစ္သည္။ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္ေနရာမွာ ငါ သစၥာ (အမွန္) တရားကို သိျပီဆုိတာကို မေမ့အပ္။ (၃) အလားတူပဲ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာမွာ စိတ္ညစ္ စိတ္ရုိင္း (ကိေလသာ) ေတြ အားလုံး ရွင္းသြားျပီဆုိတာသည္ တတိယအေနနဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းျဖစ္သည္။

သာမန္လူသားမ်ား တစ္သက္တာ မွတ္တမ္း
(၁) ထုိနည္းတူစြာ စာေရးသူတုိ႔လုိ သာမန္ လူသားေတြလဲ တစ္သက္တာ မွတ္မိေနရမည့္ အခ်က္မ်ား ရွိပါသည္။ နံပတ္ (၁)က ကိုယ့္ရဲ့ ေမြးေန႕ပါပဲ၊ လူတုိင္းက ကုိယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ ေမြးရက္ ေမြးလကို တသက္တာမွတ္တမ္းအျဖစ္ မွတ္ထားၾကစျမဲျဖစ္ပါသည္။ ကုိယ့္ရဲ့ေမြးေန႔ကုိ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳး ပုံေဖာ္ မွတ္မိေစခဲ့ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေမြးေန႔အတြက္ ပါတီပြဲေတြ ျပဳလုပ္ျပီး ပုံေဖာ္ အမွတ္ရေစၾကပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေမြးေန႔ပြဲကုိ သူငယ္ခ်င္းေတြ စုစည္းျပီး ပါတီပြဲေလးလုပ္ျပီး အမွတ္ရေစၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ရုိးရာဓေလ့ေလးေတြနဲ႔ ေမြးပြဲကုိ ဆင္ႏြဲ အမွတ္ရေစၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ ေပးကမ္းျခင္း စြန္႔လြတ္ျခင္းေတြနဲ႔ ေမြးေန႔ပြဲကို အမွတ္ရေစၾကပါတယ္၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသြားျပီး ဆြမ္းကပ္မယ္၊ မနက္ေစာေစာ သံဃာေတြ ဆြမ္းေလာင္းမယ္၊ ဘုိးဘြားရိပ္သာ သြားျပီး အဘုိးအဘြားေတြကို ျပဳစုမယ္ လွဴမယ္၊ ခုိကိုးရာမဲ့ မိဘမဲ့ေဂဟာေတြမွာ သြားျပီး အလွဴေပးမယ္၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ သူေတြကို ေပးကမ္းမယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ဘုရားသြားျပီး အဓိဌာန္ပုတီးစိပ္တာတုိ႔ ပရိတ္ရြတ္တာတုိ႔ ပ႒ာန္းရြတ္တာတုိ႔ ဘုရားသန္႔ရွင္းေရးလုပ္တာတုိ႕ ဘုရားရွင္အား ပန္း ေရ မီး လွဴတာတုိ႔ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ငွက္ကေလးေတြကို အသက္ေစ့၀ယ္ျပီး လြတ္ၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ငါးကန္သြားျပီး ငါးလြတ္ၾကတယ္၊ ဤနည္းအားျဖင့္ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ မိမိရဲ့ ေမြးေန႔ကုိ ပုံေဖာ္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ၾကာၾကာစံရေအာင္ ၾကာဇံေတာင္ တုိက္ၾကေသးတယ္။ ဘေလာ့ဂါ စာေရးဆရာကိုယ္တိုင္က May16 ဆုိတဲ့ ကေလာင္ကို အသုံးျပဳျပီး သူ၏ ေမ ၁၆ရက္ ေမြးေန႔ကို ပုံေဖာ္ အမွတ္တရျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ရဲ့ေမြးေန႔ေလးကို အရက္၀ုိင္း၊ ေကတီဗီ (KTV) ေတြ ညကလပ္ (Night-club) ေတြမွာ သြားျပီး အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႕ ေမြးေန႔ပြဲကို ဆင္ႏြဲမဲ့အစား မိမိရဲ့စိတ္ကေလးေတြ ေအးခ်မ္းျပီး ကိေလသာကင္းတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေကာင္းမႈ ကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ ေမြးေန႔ပြဲကို အမွတ္တရ ျဖစ္ေစတာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။

(၂) ေနာက္ ဒုတိယတစ္ခုက သာရဏီဓမၼလုိ႔ ေခၚတဲ့ တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစရမည့္ အလုပ္ေတြကို အမွတ္ရဖုိ႔လုိသည္။ ထုိအလုပ္ေတြဆုိတာ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံတုိ႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ စာေပက သာရဏီယ-တစ္သက္တာအမွတ္ရေစရမည့္ အရာမ်ားကို ဤသုိ႔ဆုိတယ္။ (က) မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြ အေပၚ ကာယကံေမတၱာ ထားျခင္း၊ ကုိယ့္အိမ္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းသဃာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရီးသြားဧည့္သည္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေမတၱာေရွ႕ရွဳျပီး ေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳဆုိ၊ ေနရာထုိင္ခင္းေပး၊ ေရပူ ေရေအးေပး စသည္ျဖင့္ ကုိယ္နဲ႔ျပဳလုပ္ရမည့္ အလုပ္မွန္သမွ်ကို ေမတၱာျဖင့္ ၀န္ေဆာင္မႈေပးျခင္းသည္ တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစရမည့္ (သာရဏီယဓမၼ) အလုပ္ျဖစ္သည္၊ (ခ) ေမတၱာျဖင့္ သူေတာ္ေကာင္းစကား ေျပာဆုိျခင္း၊ ဘုရားသြားမယ္ ေက်ာင္းသြားမယ္၊ ေကာင္းမႈျပဳမယ္ သီလေဆာက္တည္မယ္ စသည္ျဖင့္ ႏႈတ္၀စီျဖင့္ ေျပာဆုိျခင္းမ်ိဳးကို တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ အရက္ဆုိင္သြားမယ္ ေကတီဗီသြားမယ္ ႏႈိက္ကလပ္သြားမယ္ ဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳးကား ထုိသာရဏီယ၏ လုံး၀ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည္။ (ခ) ေမတၱာစိတ္ ႏွလုံးသြင္းျခင္းသည္လည္း ဘ၀မွာ တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ အားလုံးေသာ သတၱ၀ါေတြ က်န္းမာပါေစ ခ်မ္းသာပါေစ ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္း စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းေ၀ၾကပါေစဆုိတဲ့ စိတ္ျဖင့္ပြားမ်ားသည့္ အလုပ္သည္ တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစမည့္ သာရဏီယဓမၼျဖစ္သည္။ (ဂ) ရလာတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကိုလဲ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း မသုံးဘဲ သူတပါးထံမွ ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘဲ မွ်ေ၀သုံးစြဲသည့္ စာဂ-စြန္႔ၾကဲေ၀ငွျခင္းသည္လည္း တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ (ဃ) ကုိယ့္ရဲ့ မက်ိဳး မေပါက္သည့္ သီလသည္လည္း ဘ၀အတြက္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ (စ) ဂုဏ္ပကာသနေတြေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ အထင္ေသး အျမင္ေသးျခင္းမရွိဘဲ တန္းတူညီမွ် ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံျခင္းသည္လည္း တစ္သက္ အမွတ္ရေစမည့္ အမွတ္တရ ျဖစ္သည္။

(၃) သတၱ၀ါ အားလုံး ေမြးျပီးရင္ ေသၾကရမည္ဆုိတာကို သိျပီး လူအခ်င္းခ်င္း မာန္မာနကင္း ဣႆာရွင္းျပီး ေမတၱာ မုဒိတာ ကရုဏာစိတ္မ်ား သြင္းၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တတိယအေနနဲ႕ တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစရမည္ အရာသည္ ေသျခင္းတရားပဲ ျဖစ္သည္။ သတၱ၀ါေတြဟာ ေမြးျပီး မုခ်ေသရမည္၊ သူတုိ႔ရဲ့ အသက္ရွင္တည္ေနမႈဆုိတာ မျမဲ (မရဏံ ေမ ဘ၀ိႆတိ၊ ဇီ၀ိတံ ေမ အဒၶဳ၀ံ) ဟုေသာ မရဏႆတိ ဘာ၀နာသည္လည္း ဘ၀မွာ တတိယ အေနနဲ႔ အမွတ္ရေစရမွာ ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ အမွတ္ရေနမွသာလွ်င္ လူလူခ်င္း စာနာ စိတ္ရွိျပီး ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း ကူညီရုိင္းပင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ သတၱ၀ါေတြသည္ ေသရမည္ဆုိတာကို ေမ့ေနၾကျပီး ဂုဏ္တူဂုဏ္ျပိဳင္ မာနေတြ၊ တစ္ေယာက္၏ ၾကီးပြားမႈ ေအာင္ျမင္မႈ ျပည့္စုံမႈေတြကို မလုိလား မႏွစ္သက္ ဖ်က္ဆီးသည့္ ဣႆာေတြ ျဖစ္ေနၾကသည္။

နိဂုံး
ထုိ႔ေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ေမြးေန႔ရွင္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ေမြးေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစျပီး ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ ေမြးေန႔ကို ပုံေဖာ္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစႏုိင္ၾကပါေစ။ သာရဏီယတရားဟု ေခၚဆုိသည့္ ကာယကံ ေမတၱာ ၀စီကံေမတၱာ မေနာကံ ေမတၱာ သီလစတဲ့ ေကာင္းမႈမ်ားကိုလည္း အမွတ္တရျဖစ္ေစဖုိ႔လုိပါသည္။ ေနာက္ဆုံး ငါသည္ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း ေသရမွာပါလားဆုိတဲ့ အသိစိတ္ျဖင့္ တုိေတာင္းလွတဲ့ အသက္ရွင္ေနသမွ်ကာလေလးမွာ ေကာင္းမႈပါရမီမ်ား ျပဳလုပ္ျပီး ဘ၀ရဲ့ အစ အဆုံးကို အမွတ္တရ ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးးးးးးးးးးးးးးး

ေမြးေန႔ရွင္ May16 သည္ “ေမလ ၁၆ ရက္ေန႔” ရာေပါင္းမ်ားစြာ ပုိင္ဆုိင္ပါေစ။
ယေန႔မွ သည္ ႏွစ္မ်ားစြာ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ပါေစ၊
“ဟတ္ပီး ဘာ့သေဒး တူ ယူ” ဟူ၍ ျမန္မာအသံနဲ႔ ဆုေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္။
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၅-၅-၂၀၁၂

ညခင္း 
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေခတ္မွာ အသာစီးရေအာင္

0

 ေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ လူတို႕သည္ ကုသိုလ္ကံေကာင္း ၍ မိဘေကာင္း၊ ဆရာေကာင္း၊ ရဟန္းေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ရ၏။ ထို မိဘေကာင္း၊ ဆရာသမားေကာင္း၊ ရဟန္းေကာင္းမ်ားထံမွ ရရွိေသာ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္ယဥ္ေၾကးလာၾကသည္။ စိတ္ဓာတ္ယဥ္ေက်းလာတဲ့အခါ ေျပာဆိုမႈ ႏွဳတ္လည္းယဥ္ေက်းလာသည္။ အသြားအလာ အလုပ္အကိုင္ ကိုယ္အမူအရာလည္း ယဥ္ေက်းလာ၏။ မိဘေကာင္း ဆရာသမားေကာင္းမ်ား သြန္သင္ဆံုးမမႈေၾကာင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚတတ္ေသာ အသိဥာဏ္လည္း ရွိလာသျဖင့္ အသက္ရွင္ေနစဥ္ က်န္းမာေရးေကာင္းစဥ္ တိုေတာင္းလွေသာ အခ်ိန္ကာလအတြက္သာ မၾကည့္ဘဲ မိမိဘ၀အတြက္ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ၾကည့္ရႈလာတတ္ ျမင္တတ္လာ၏။

တမလြန္ဘ၀မ်ား ေကာင္းစားေရးအတြက္ပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားလာတတ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ေခတ္မွာ အသာစီးရေအာင္ မမွန္သည္ကို အမွန္လုပ္ျပီး မေျပာမိ ေအာင္ ရွာင္ၾကဥ္၏။ မိမိကိုယ္က်ိဳးကိုသာ ဦးစားေပးလ်က္ အသက္ရွင္ေနစဥ္ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ မလုပ္သင္ ေသာအလုပ္မ်ားကို မလုပ္မိေအာင္ အထူးသတိထားေရွာင္ၾကဥ္၏။ အရာရာမွာ အျပစ္ကင္းေအာင္ေန၏။ သည္းခံ၏ ခြင့္လြတ္၏ ရန္သူမ်ားအေပၚ ေမတၱာပြား၏။

လူ႕ဘ၀သည္ မသိမႈအ၀ိဇၹာ၊ လိုခ်င္မႈ တဏွာစေသာ ကိေလသာတရားမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းျဖစ္ေပၚေန၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕လူသားသည္ မိဘေကာင္း၊ ဆရာေကာင္း ၊ရဟန္းေကာင္းမွား ႏွင့္ မေတြ႕ရသျဖင့္ အဆံုးအမၾသ၀ါဒမ်ားကို မရရွိနိုင္ၾကေပ။ အခ်ိဳ႕ အဆံုးအမၾသ၀ါဒမ်ားကို ရရွိေသာ္လည္း တန္ဖိုးမထားျခင္းေၾကာင့္ မိမိစိတ္ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ မဆံုးမနိုင္ မထိန္းသိမ္းနိုင္ၾကေပ၊ စိတ္ဓာတ္မယဥ္ေကးျခင္းေၾကာင့္ မူလ စိတ္မိုက္စိတ္ရိုင္းအတိုင္း ဘ၀ကို ကာမဂုဏ္ခံစားနိုင္ေရးအတြက္သာ အသံုးခ်ေနၾက၏။ သြားလာလႈပ္ရားေန ေနၾက၏။

ျပည့္ျပည့္စံုစံုခ်မ္းခ်မ္းသာသာျဖင့္ ကာမဂုဏ္ခံစားနိုင္ေရးအတြက္ မိမိက အသာစီးရလိုသျဖင့္
 သတ္ခြင့္ၾကံဳလာလွ်င္ မိမိက လက္ဦးမႈရေအာင္သတ္၏။ ခိုးခြင့္ၾကံဳလာလွ်င္လည္း ခိုး၏။ လု၏။ အခြင့္သာလွ်င္ ကာမဂုဏ္လည္း ေဖာက္ျပန္၏။ မိမိအမွား မိမိအျပစ္ကို ဖံုးကြယ္လ်က္ အျပစ္မရွိပါဘဲ သူတစ္ပါးသိကၡာက်ေအာင္ မမွန္မကန္လုပ္ၾကံ ေျပာဆို၏ ၀ါဒျဖန္႕၏။ သူအသာစီးရေအာင္ ပတ္၀န္းက်င္ကို စည္းရံုး၏။

သံၾကိဳးျဖင့္ ငုတ္တိုင္မွာ ခ်ည္ေႏွာင္ထားေသာ ေခြး၏ လႈပ္ရွား မႈမ်ိဳးျဖင့္ သူ၏ လႈပ္ရွားမႈကို ဗုဒၶက ခ်ိန္ထိုးျပေတာ္မူခဲ့၏။ ငုတ္တိုင္မွာ သံၾကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ခံရေသာ ေခြးသည္ သံၾကိဳး၏ နယ္နိမိတ္ အတြင္း၌သာ ဣရိယာပုတ္ေလးမ်ိဳးလံုး မွာ သြားလာလႈပ္ရွားနိုင္သကဲ့သို႕ မိဘ ေကာင္း၊ ဆရာေကာင္း၊ ရဟန္းေကာင္းမ်ားထံမွ နာယူမွတ္သားအပ္ေသာ အၾကားအျမင္ သုတမရွိသူမွာ အာရံုငါးပါး ၌ျငိတြယ္ေနေသာ တဏွာ နယ္နိမိတ္အတြင္း ၌သာ သြားလာလႈပ္ရွားနိုင္၏။ ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္နိုင္၏ ဟုမိန္႕ေတာ္မူခဲ့၏။


ဗုဒၶ၏ ေအာင္ျမင္ေရးနည္းလမ္းမ်ား စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွဳတ္ေဖာ္ျပပါသည္။
အရွင္ေခမိႏၵ ပုသိမ္ျမိဳ႕၊ ပစၦိမာရံုေကာင္းတိုက္

ညခင္း
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ေညာင္ေရသြန္းပြဲ

0


ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း

ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕သည္ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ကဆုန္လျပည့္ေန႕၌ က်င္းပပူေဇာ္ေလ့ရွိၾကသည္။ ထိုသို႕က်င္းပပူေဇာ္ရျခင္းမွာ-

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႕၌ ဖြားျမင္ေတာ္မူ၍ ကဆုန္လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူးေန႕၌ ဘုရားအျဖစ္ကိုေရာက္ေတာ္မူျပီး ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႕၌ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခဲ့သည္။ထို႕ေၾကာင့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႕သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕အတြက္ အေလးအျမတ္ထားအပ္ေသာ ေန႕ထူးေနျမတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။

ထို႕ျပင္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ေအာက္၌ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူးေန႕ ေနမ၀င္မီ မာရ္နတ္မင္းႏွင့္ စစ္သည္အေပါင္းကို သစၥာပါရမီအဓိဌာန္ျဖင့္ ေအာင္ေတာ္မူ၍ မိုးေသာက္ယံ၌ ဘုရားအျဖစ္သို႕ေရာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေဗာဓိေညာင္ပင္သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕အတြက္ အေလးအျမတ္ ပူေဇာ္ရာ ဌာနတစ္ခုျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕သည္ ႏွစ္စဥ္ကဆုန္လျပည့္ေန႕သို႕ေရာက္တိုင္း  ျမတ္ဗုဒၶ၏ ရန္သူအေပါင္းကို ေအာင္နိုင္ရာ သစၥာ၄ပါး ကိုသိျမင္ရာ၊ ဘုရားအျဖစ္သို႕ေရာက္ေတာ္မူရာ ဌာနျဖစ္ေသာ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ကို ရည္မွန္းျပီး မိမိတို႕ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ ေက်ာင္းကန္ဘုရားမ်ား၌ စိုက္ပ်ိဳးပူေဇာ္ထားအပ္ေသာ ေညာင္ပင္မ်ားကို ေရသြန္းဖ်န္း ပူေဇာ္ေလ့ရွိၾကသည္။

အဓိက ရည္၇ြယ္ခ်က္မွာ ေဗာဓိပင္မ်ား မညိွဳးႏြမ္း မေျခာက္ေသြ႕ေစလိုေရးႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶကို အမွတ္ရေစလိုေရးပင္ျဖစ္သည္။

ဤကဲ့သို႕ ေဗာဓိေညာင္ပင္မ်ားကို ေရသြန္းဖ်န္းပူေဇာ္ျခင္းကို ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္ဟု ေခၚတြင္ကာ ျမန္မာတို႕ ၏ ၁၂လရာသီပြဲေတာ္အျဖစ္ ပုဂံ၊ ပင္းယ၊ အင္း၀၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္မ်ားမွ ယေန႕ေခတ္အထိ စဥ္လာမပ်က္ က်င္းပပူေဇာ္ခဲ့ၾကေပသည္။ဤသည္မွာ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ၏ အေျခခံအေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။

ေညာင္ေရသြန္းပူေဇာ္ရက်ိဳး

ေညာင္ေရသြန္းပူေဇာ္ရသည့္ အက်ိဳးကို ပိဋိကတ္သံုးပံုတို႕တြင္ ခုဒၵကနိကာယ္၊ သုတၱႏၱပိဋကေထရာအပဒါန္ ပါဠိေတာ္၌  ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ က ရဟႏၱာမေထရ္ၾကီးမ်ားကိုယ္တိုင္ မိမိတို႕၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္မ်ားကို ျပန္လည္ေဟာၾကားထားသည္တို႕ကို ေတြ႕ရွိၾကည္ညိဳရေပသည္။

ဂေႏၶာဒကိယ ရဟႏၱာမထရ္

ပဒုမုတၱရာ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္၍ သူၾကြယ္တစ္ဦးသည္ ျမတ္ဗုဒၶ ပြင့္ေတာ္မူရာ ထင္းရႈး ေဗာဓိပင္ ပူေဇာ္ပြဲ ျပဳလုပ္ေသာအခါ လွပဆန္းၾကယ္ေသာ အိုးျဖင့္ နံံ႕သာရည္တို႕ကို ထည့္ယူကာ သြန္းေလာင္းပူေဇာ္ခဲ့ေလသည္။ ထိုသို႕ပူေဇာ္ေနစဥ္ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းျပီး မိုးၾကိဳးထိမွန္ကာ ေသဆံုးခဲ့ေလသည္။

ထိုဘ၀မွာေသလြန္ျပီးေနာက္ ေညာင္ေရသြန္းရေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ နတ္ျပည္သို႕ေရာက္ကာ ဘံုအဆင့္တစ္ရာရွိေသာ နတ္ဗိမာန္၌ နတ္သမီးတစ္သိန္း ျခံရံခစားျပီး အနာေရာဂါမရွိ စိုးရိမ္ပူပန္မႈမရွိ ဘဲ နတ္သက္ကုန္သည့္တိုင္ေအာင္ ခံစားစံစားခဲ့ရေလသည္။

နတ္ျပည္မွ စုေတျပီးေနာက္ ဤကမၻာေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ရွစ္ရာအထက္၌ လူျပည္၀ယ္ ရတနာခုႏွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး မ်ားျပားေသာ စစ္သည္ဗိုလ္ပါအင္အားရွိေသာ သံ၀သိတ မည္ေသာ စၾက၀ေတးမင္း ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူေသာ အခါ ဂေႏၶာဒကိယမေထရ္ အမည္ျဖင့္ ပဋိသမၻိဒါေလးပါး၊ ၀ိေမာကၡရွစ္ပါး၊ အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးတို႕ကို ရရွိပိုင္ဆိုင္ကာ အာသေ၀ါကုန္ခမ္း ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဤသည္မွာ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ၾကီးကိုယ္တိုင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ေပသည္။

ေဗာဓိသိဥၥက ရဟႏၱာမေထရ္

၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးသည္ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ေညာင္ပင္ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပေသာအခါ ေဗာဓိပင္သို႕သြားေရာက္ျပီး-

ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူျပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါတို႕ကိုလည္း ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္နိုင္ပါေစသတည္း၊ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဆင္းရဲဒုကၡမွ ျငိမ္းေအးေတာ္မူျပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါတို႕ကိုလည္း ဆင္းရဲဒုကၡမွ ျငိမ္းေအးနိုင္ပါေစသတည္း ဟု ႏွလံုးသြင္းဆုပန္ကာ ပန္းတို႕ျဖင့္ ထံုမႊမ္းထားေသာ ေရျဖင့္ ေဗာဓိပင္ကိုို သြန္းေလာင္း ပူေဇာ္ခဲ့ေလသည္။

ထိုေကာင္းမႈေၾကာင့္ ဤကမၻာမွ အထက္ ကိုးဆယ္တစ္ကမၻာကာလပတ္လံုး အပါယ္ငရဲသို႕ မက်ေရာက္ရဘဲ လူ႕ျပည္၊ နတ္ျပည္၌ သာက်င္လည္ခဲ့ရေပသည္။

ဤ ကမၻာမွ အထက္ သံုးဆယ္သံုးကမၻာသို႕ေရာက္ေသာအခါ လူ႕ျပည္၌ ဥဒကေသစနမည္ေသာ စၾက၀ေတးမင္းစည္းစိမ္ကို ရွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္ခံစားစံစားရခဲ့ေလသည္။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ ေဗာဓိသိဥၶက မေထရ္အမည္ျဖင့္ ပဋိသမၻိဒါေလးပါး၊ ၀ိေမာကၡရွစ္ပါး၊ အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးတို႕ကို ရရွိပိုင္ဆိုင္ကာ အာသေ၀ါကုန္ခမ္း ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဤသည္မွာ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ၾကီးကိုယ္တိုင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ေပသည္။ 

တိုက္တြန္းလႊာ

 အထက္ပါ မေထရ္ျမတ္ၾကီးမ်ားနည္းတူ ေဗာဓိပင္ကို စိုက္ပ်ိဳးပူေဇာ္ခဲ့ေသာ အသနေဗာဓိယ ရဟႏၱာမေထရ္၊ ေဗာဓိပင္ကို ရွိခိုးပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ေဗာဓိ၀ႏၵက ရဟႏၱာ မေထရ္ျမတ္ၾကီး တို႕သည္ လည္း ထိုကဲ့သို႕ေသာ အက်ိဳးထူးအက်ိဳးျမတ္မ်ားကို ရရွိခဲ့ဘူးၾကေပသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ ေဗာဓိေညာင္ပင္ကို ေရသြန္းေလာင္းေသာါအခါ ယၾတာေက်ရံု၊ ၿဂိဳလ္ေျပ၊ နံေျပရံု၊ အေပ်ာ္တမ္းျဖစ္ရံုသက္သက္သာ မသြန္းေလာင္ဘဲ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဤေနရာဌာန၌ပင္ မာရ္စစ္သည္အပါင္းကို ေအာင္ျမင္ျပီး၊ ဤေနရာဌာန၌ပင္ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ကာ၊ ဤေနရာဌာန၌ပင္ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္ ဟု ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႕ကို ေလးေလးနက္နက္ အာရံုယူကာ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ ဆုပန္ျပီး ေရွးက ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ၾကီးမ်ားကို အတုယူကာ သြန္းေလာင္းပူေဇာ္သင့္ၾကေပသည္ဟု တိုက္တြန္းရင္း ဤေညာင္ေရသြန္းပြဲ စာစုေလးကို နိဂံုးသတ္လိုက္ပါသည္။

အရွင္နာဂ၀ံသ
ေမာင္ကံေကာ္(က်ဳံေပ်ာ္)
သဒၶမၼသီတဂူသာသနာရိပ္သာ
ေတာရေက်ာင္းတိုက္

ထံမွ တဆင့္ကူးယူ ဓမၼဒါနျပဳပါသည္။

ညခင္း 
 တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။

ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ရန္....

လူအေျခခံက်င့္၀တ္တရားတို႕၊ ပ်က္ျပားေနၾကကမၻာေျမ။ ဟိုတိုင္းဒီျပည္ ရန္စစ္ခင္းလို႕၊ လူနဲ႕လူခ်င္း သတ္ခါေန၊ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ အာသီသနဲ႕၊ စြမ္းနိုင္ရာက ကူညီသေလ။ က်င့္၀တ္တရား၊ သီလငါး၊မွတ္သားက်င့္သံုးေစ၊ အဖိုးတန္တဲ့ ၊ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာကသိပါေစ။
ကံအက်ိဳးေပးကြဲပံု - သူ႕ကိုသတ္ျဖတ္၊ သက္တိုလတ္၊ မသတ္အသက္ရွည္။ -ညွင္းဆဲသူက အနာမ်ား၊ သနားက်န္းမာသည္၊ -ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊ သည္းခံလွပသည္။ - မနာလိုမွာ ၊ ေျခြရံကြာ၊ ၾကည္သာေျခြရံစည္။ - မေပးလွဴက ၊မြဲျပာက်၊ လွဴမွ ေပါၾကြယ္သည္။ - မရိုမေသ၊ မ်ိဳးယုတ္ေခ်၊ ရိုေသ မ်ိဳးျမတ္သည္။ - မေမးမျမန္း၊ ဥာဏ္ျမင္ကန္း၊ စံုစမ္း ဥာဏ္ၾကီးသည္။ - ဆိုးတာျပဳက၊ ဆိုးတာရ ၊ ေကာင္းမွ ေကာင္းစားသည္။ - ဆိုးေကာင္းႏွစ္တန္၊ ကံစီမံ၊ ခံစံၾကရသည္။

Followers